Читаем Собрание деталей(СИ) полностью

Я скептицировал, а ведь душа от души. При здоровой жизни это вообще веский довод. Это технический пункт. ЧИСТО ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ ОТ ЧИСТО ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ, ЭТО ВАЖНЫЙ ФАКТ! Нет в жизни счастья, но счастье пишется через мягкий знак. ЧИСТО ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ ведёт чисто вверх, чтото ведёт чисто вверх... Это то же самое что в одном месте ЧТОТО ВЕДЁТ ЧИСТО ВВЕРХ, и мы обязательно должны использовать эту силу, согласно новому модерн учению.

*

В файлах "Смотриназвание" "Вероятность" в полемике произведено реальное наблюдение. Мы видим душу, ЧИСТО ПОЛОЖИТЕЛЬНУЮ ЭНЕРГИЮ ОТ ЧИСТО ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ. ЧТОТО ВЕДЁТ КОНКРЕТНО ВВЕРХ... Человек может прожить жизнь (правда в файле "Вероятность" сказано что человек 50% может выпасть из окна, материальную эволюцию никто не преодолевал, что обезьяны преодолевали?) не попадая в ооиндв фактор к... Это означает что ЧИСТО ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ ДАЖЕ В РАЗРЕЗЕ ВИДИМ ОТ ЧИСТО ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ. ЧТОТО ВЕДЁТ КОНКРЕТНО ВВЕРХ... * Как бы рассматривается полемика этого реального наблюдения, и теории название. * Новейшее модерн-учение рассматривает реальное наблюдение, что ЧИСТО ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ ОТ ЧИСТО ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ.

Может быть, один человек поживёт, и чтото идёт конкретно вверх... Очевидно что один человек поживёт.

-(!)Мы рассмотрели что есть механизм. С одной стороны чисто положительная энергия. Так вот материя с другой стороны не подкрепление довода ооиндв. Материя и дух не связаны. А дух это чисто положительная энергия. * Продолжим. Должен существовать другой механизм ооиндв нежели материя. Но мир устроен хитро. Предполагается, что такой механизм возможен есть. Но мир устроен хитро, этого механизма нет не наблюдается. Дух и материя не связаны, дух это дух, материя это материя. С др. ст. предполагается, что механизм есть возможен. Но мир устроен хитро, этого механизма нет не наблюдается.

*

Г-с говорит человека надо покарать за то что он слишком наслаждается. А фактически человека надо поощрять а не карать, потому что человек очень страдающий у него нет ничего это была бы сказка если бы у человека хоть чтото было. Поэтому когда у человека хоть чтонибудь было сказки нет, поэтому человека всегда надо максимально поощрять. И даже в высшем параметре. Человек не хочет жить средне. Вселенная такая как она есть, не должно быть ни на миллиметр хуже, или человек вечно будет в заду, а человек не хочет жить на миллиметр хуже не хочет жить средне быть вечно в заду.

*

100

Таким образом, чем диалектизировать смотриназвание, лучше картошку продавать деньги зарабатывать.

100

Согласно смотриназвание возможна ооиндв проблема фактор к... Голос не входит в это смотриназвание с проблемой. Всё же какая разница, в сущности, всё равно есть проблема скажем сгореть в пожаре, есть внештатная проблема согласно смотриназвание и множество внештатных проблем. Так вот согласно смотриназвание рассматривается проблема. Но вселенная такая как она есть, значит заранее предполагается что всё нормально. Есть внештатная проблема. Так она и есть проблема по закону целого. Но таким образом различают присущее имманентное внештатное. Любая болезнь зло, И В ЖИЗНИ ВООБЩЕ ЕСТЬ ЗЛО ВНЕШТАТНАЯ ПРОБЛЕМА. (Просто голос это вообще антиматерияаа, но в сущности естьсмотриназвание внештатной проблемы).

*

101

Фактор к... внештатный есть что означает.

*

Книга смотриназвание рассматривает сопутствующие темы.

*

100

-Исследование показало, что то что мы живём душой говорит только ребёнок. Мир существует только в материи, человек вовсе не живёт душой если не заполнить живот один день человек умирает, человек непрерывно шевелит руками работает на работе, человек существует как НАМЁК на правое, но не само правое, на земле не было ничего это истинная природа, представь даже сейчас во время города: пройдись по земле, хорошо если воду найдёшь, а так в городе ничего не роастёт максимум найдёшь безжизненный лес, а ещё были львы, зима. См. файлы "Вероятность...", "Материальная жизнь".

Так вот человек каторжно выживает, и вообще человек создан как НАМЁК на правое но не само правое, имеет право максимум на смерть, должен каторжно непрерывно шевелить руками работать на работе.

Мир устроен хитро вроде бы душа частица наслаждениедвухвариантов, цена душе полкопейки. Но даже и этого нет, потому что надо непрерывно шевелить руками и в материи человек создан как НАМЁК на правое но не правое, 50% можно упасть из окна дома.

Поэтому голос - это вульгарное ЧИСТОЕ зло. Таким образом в файле "Вероятность..." рассматривается вплоть до идеи абсолютно отрицательного смысла исхода.

*

100

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия