Сказы о жизни и быте русского народа

Плохой приметой до сих пор считается в разбитое зеркало смотреть – к несчастью это: жизнь так же треснет и осколками развалится. Треснувшие или разбитые зеркала хоронили в дальнем лесу, а иногда даже на кладбище, в самом дальнем и давнем уголке его. Но перед тем нельзя было в зеркало смотреть, иначе утянет оно с собой под землю. Еще в доме поэтому зеркало или осколки от него (очень тщательно собирали даже самые мелкие) заворачивали в черную материю.

И когда покойник в доме появлялся, зеркала завешивали все, чтобы не вернулся он в дом призраком и не утянул кого-нибудь за собой. Еще считали, что открытое при покойнике зеркало может поймать его душу, как в ловушку. Такое зеркало после этого всегда неправдивым считали, оно могло даже покойника постоянно показывать. И такое зеркало тоже хоронили, чтобы жизнь светлая продолжалась, чтобы в избе порядок был и чтобы сундуки всегда полны богатства были.

Полные сундуки – изба богата

Где все тайны дома русского хранились много-много лет, а потом еще и по наследству передавались? Правильно. В сундуке. Это ящик такой с откидной крышкой.

Много сотен лет в каждом доме русском сундуки стояли, наверное, и сейчас такие дома еще найдутся. До этого, говорят, к нам сундуки из восточных земель привезли… Даже если и так оно, то уж очень по нраву пришелся сундук русичам, и стали они его своим, «коренным» считать.

Ларь – очень похожий на сундук ящик, но сделанный без особых украшений. В нем хранили разные продукты: зерно, муку и т. п.

Сначала эти ящики-короба из войлока или кожи делали. Особенно это удобно было, когда кочевать-переезжать с места на место часто приходилось. Но если избой семья обзаводилась, то и сундуки из дерева стали делать. Какой с плоской крышкой, а какой – с красивой выгнутой. Какой простой, из бересты, а какой дубовый, тяжелый, да еще и углы витыми железными скобами или полосками узорчатыми схвачены. Какой тканью обтянутый, а какой кожей. Какой с замками тяжелыми и хитрыми, а какой простой совсем – все могли открыть и достать нужную вещь.

Сундуки по размеру тоже отличались: маленькие (подголовки) совсем как шкатулочка, что на стол можно было в красном углу поставить, для денег, для украшений. Среднего размера с двумя ручками по бокам заводили для девицы на выданье – приданое в нем копили: «Невеста в колыбельку – приданое в коробейку». В больших, тяжелых сундуках, которые с места трудно сдвинуть было, хранили всю зимнюю одежду и обрядовую, праздничную, складывали постельное белье, одеяла, подушки, головные уборы, обувь. В красном углу на полку ставили совсем маленькие сундучки, где хранили мешочки льняные или хлопковые с первыми волосиками детишек, с пуповинкой высушенной, амулеты обережные. Рядом с печкой сосновые лари-сундуки с мукой или крупой стояли. Сундуки брали с собой в дорогу, так как в них хранили документы, бумаги важные.

Деревянные сундуки с плоской крышкой для большой семьи были удобнее в доме: на них ведь и сидеть, и спать можно было. Для этого умельцы даже приспособились ручки специальные делать под локти (подлокотники), а хозяюшки подушечки мягкие, красивые самотканые мастерили, застилали одеялами стегаными или шкурами пушистыми звериными – как наши кресла-диваны получались: и удобно, и красиво, и уютно. Да и добро, что в сундуке под спящим или сидящим спрятано было, целее оставалось.

Но про красоту сундука все-таки особо сказать нужно. Это целое искусство было. Для сундука брали такое дерево – ясень, бук, дуб, чтобы по нему легко можно было роспись причудливую цветную сделать. И цвели на сундуках цветы диковинные. Сказки оживали, через века прошедшие. Былинные герои с врагами да с чудами-юдами сражались, родную землю защищая. Мировое дерево из Ирия-сада ветками своими, словно живыми, приветствовало всех, кто смотрел на него. Роспись делали как снаружи, по всем внешним стенкам сундука, так и на внутренней стороне крышки. Обережные знаки на каждом уголке сундука были нарисованы. Часто, чтобы интереснее было, делали двойную крышку, и разглядывать ее часами можно было.

Такой расписной сундук очень дорого стоил на ярмарках. Ведь делали его обычно не меньше трех мастеров: по дереву, по металлу и художник. Но даже дорогие сундуки долго в ярмарочных рядах не задерживались, быстро своего хозяина находили. Ведь у каждого члена семьи обычно свой сундук был: сколько живет человек в доме – столько и сундуков по углам да вдоль стен. Количеством сундуков богатство семьи измерялось в старину.

С давних времен слово «сундук» употребляли и в переносном смысле. Так называли рослого, грубого человека простого происхождения.