Читаем Сказы о жизни и быте русского народа полностью

Как вешать на дверь подкову?

Перед тем как подкова окажется на двери, ее должен подержать каждый живущий в доме за этой дверью. Тогда, как считали наши предки, ее обережная сила увеличится в несколько раз.

Подкову можно вешать только вниз или вверх концами. Если подкова внутри дома – концами вверх, чтобы сохранить и накопить полную чашу счастья. А если снаружи дома – то концами вниз, чтобы уберечь дом от нечистой силы. Двойная подкова – и с внутренней, и с внешней стороны – двойная защита дома.

И ведь дверь на то и дверь, чтобы закрывать или открывать ее. У русичей это строго было. Забыть закрыть дверь за собой – значит в скорости и дом потерять, и семью. Не открыть дверь, когда путник постучался, – значит добро в дом перестанет приходить. Когда хлеб пекли – дверь закрывали, чтобы чужой в это время не зашел и не притянул бедность в дом. Дверь закрытой в доме держали и когда уборку затевали, верили, что сор, вынесенный из избы, семью разрушит. Подметали всегда поэтому же от двери к печи. Если кто-то уезжал из дома надолго, вслед ему обязательно крепко дверь закрывали – тогда вернется домой обязательно. Ждали появления ребеночка – дверь широко открывали, чтобы душа новая спокойно в дом залетела, без боязни всякой. Так же делали и при покойнике. Только при этом душу уже отпускали, чтобы не тревожила больше дом, а нашла новое пристанище. Если же дверь вдруг сама скрипеть начинала, а то и распахивалась – значит, нужно ждать беды, а может быть, и до смерти недалеко. Если хозяева кому-то говорили: «Вот бог, а вот тебе порог» и на дверь при этом указывали, это значило, что гостя неугодного выпроваживали, желательно навсегда. А если для своих это говорили, значит, требовали либо принять порядки в доме, либо идти за дверь, покинуть семью.

Р. Фелицын «На крыльце избы», 1855.

Дверь у русичей всегда красивой была. Древо мира посреди двери, а на нем веточки – вся семья. Новая веточка – ребенок родился. Солнце, стрелы громовые, колосья наполненные – плодородной делали жизнь всех, кто за этой дверью живет. Знаки эти не только дверь русской избы, но и весь дом навсегда крепким делали.

«Дверные обряды»

Когда строили избу и вставляли дверь, то сначала трижды закрещивали ее топором от злого духа и воров. В поминальные дни дверь оставляли открытой настежь (в холодные дни – незапертой), чтобы души умерших родственников могли свободно пройти через крещеный порог на семейный ужин. К столу ставили дополнительные стулья, лавки, веря, что там будут сидеть родственники.

Во многих областях первое, что делала молодая жена, когда входила после венчания в дом мужа, – целовала дверной косяк (в области замка) и гладила дверь. Так совершалось знакомство молодухи с новым домом. Все обряды, связанные со вхождением в семью, были на второй очереди.

Знахарки часто лечили тяжело больных именно в дверном проеме: обметали пучками трав, омывали целебной водой, перешагивали через него, перешептывали и выбрасывали символически слова за дверь.

При гаданиях ставили свечу у открытой двери и смотрели, куда тянется пламя или дымок: тянется за дверь – значит девушка скоро выйдет замуж, уйдет в другой дом, пламя ровное – значит замужества пока не ждать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Удивительная Русь

Сказы о жизни и быте русского народа
Сказы о жизни и быте русского народа

Книга «Сказы о жизни и быте русского народа» предназначена для широкого круга читателей, интересующихся русскими национальными традициями.В сказовой форме автор проводит читателя сквозь толщу времени и исторических событий (из стародавних времен X века вплоть до начала XX века), тем самым открывая уникальную возможность войти в целостный мир русской культуры, понять сакральный смысл праздников, обрядов, бытовых предметов.Автор книги не ставит перед собой цель документального описания, всестороннего и полного освещения всех древнерусских реалий. Выбраны ключевые темы о деталях русского быта, автором показаны фрагменты семейного уклада русского человека, особенности обрядов и обычаев наших предков. За основу взята мысль об обрядовости жизни русичей, символичности их мышления.

Жанна Викторовна Андриевская

Культурология

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология