Читаем Сила конфиденциальности. Почему необходимо обладать контролем над своими персональными данными и как его установить полностью

Кроме того, когда реклама является общедоступной, нам легче следить за политическими партиями, чтобы они не тратили больше, чем им разрешено, и не проводили рекламные кампании способами, запрещенными законом. В других средствах массовой информации, таких как телевидение и радио, политическая реклама строго регулируется. В Великобритании она и вовсе запрещена, за исключением ограниченного количества скучных «партийно-политических» передач.

Мы можем регулировать рекламу только в том случае, если видим ее, поэтому теневая и персонализированная реклама должна исчезнуть (подробнее о рекламе – в следующей главе).

Когда социальные сети просят нас поделиться нашими данными, чтобы классифицировать нас как старых или молодых, мужчин или женщин, консерваторов или либералов, выступающих за или против иммиграции, сторонников или противников абортов и на основании этого относиться к нам соответствующим образом, они создают и укрепляют разногласия. Мы не должны позволить общественной сфере расколоться по тем линиям, которые нас разобщают. Так не должно быть. Чтобы общественная сфера была удобной для всех, чтобы сосуществовать в гармонии, несмотря на наши различия, чтобы был возможен плюрализм, наша коллективная жизнь должна сохранять определенную степень нейтралитета, для чего нам и нужен либерализм.

Угроза либерализму

Основной постулат либерального общества состоит в том, что люди должны иметь свободу жить своей жизнью так, как они считают нужным. Существует презумпция в пользу свободы, так что «бремя доказывания должно лежать на тех, кто… борется за любые ограничения или запреты», как писал Джон Стюарт Милль[240]. Следует ввести правила, чтобы избежать причинения вреда людям, гарантировать, что граждане свободны от ненужного вмешательства, чтобы все люди могли в равной степени участвовать в жизни общества.

Конфиденциальность важна для создания прочной частной сферы – защитной оболочки от общества, – где люди могут наслаждаться временем и местом, свободным от чужих взглядов, суждений, вопросов и вторжений. Нормы конфиденциальности выполняют важную функцию, давая нам передышку. Здоровая степень замкнутости и скрытности необходима для того, чтобы цивилизованная жизнь протекала без потрясений[241]. Если бы мы все могли читать мысли друг друга в любое время, частная сфера превратилась бы в ничто, а публичная была бы заражена бесконечными ненужными конфликтами. Либерализм заключается не только в том, что правительства не вмешиваются в частную жизнь граждан. Чтобы либерализм процветал, он должен быть встроен в аналогичную культуру сдержанности, в которой обычные граждане стараются не мешать другим людям жить так, как те считают нужным.

Социальные сети побуждают нас делиться информацией в интернете. Бизнес-модель Facebook основана на людях, раскрывающих свои данные в сети. Когда пользователи меньше делятся персональной информацией, Facebook начинает беспокоиться и добавлять такие настройки на своей платформе, которые позволили бы собирать больше данных[242]. «Делитесь всем, чем можете» – вот их основной посыл людям. Расскажите нам, кто вы, что вы чувствуете, какая у вас семья и кто ваши друзья. Расскажите миру, что вы думаете о других людях. Мы хотим знать. Мы хотим услышать, о чем вы хотите рассказать.

Платформы социальных сетей пропагандируют культуру, в которой людям не рекомендуется сдерживаться. Чем больше людей делятся, тем больше данных можно проанализировать и использовать для продажи доступа к нам. Чем больше люди комментируют то, чем делятся другие, тем больше кликов, больше рекламы, больше денег, больше власти кто-то получает. Это может показаться беспроигрышной ситуацией. Мы можем говорить о себе бесконечно, а технологические компании будут продолжать зарабатывать на этом. Но важно помнить, что многое из того, что публикуется в интернете, не приносит нам никакой пользы. Наши данные эксплуатируются способами, которые идут вразрез с нашими интересами, и то, чем мы делимся, подвергает нас опасности воздействия других пользователей, часть которых будут только счастливы троллить, шантажировать или унижать нас.

Социальные сети – это безудержное общение. Но культура общения требует определенной сдержанности в том, что вы рассказываете о себе, о своих взглядах и особенно о других людях, и в вопросах, которые вы задаете.

Сдержанность не означает нечестности. Точно так же, как одежда не вводит в заблуждение окружающих, скрывая вашу наготу, сдержанность в высказываниях по поводу того, насколько глупым, по вашему мнению, является другой человек, нельзя считать обманом. Не обязательно знать друг о друге все, чтобы откровенно поговорить. Вам не нужно знать самые темные страхи, секреты и фантазии другого человека, чтобы дружить с ним, не говоря уже о хороших отношениях с соседями. Мы не хотим рассказывать своим согражданам все о себе. И что не менее важно, мы не хотим знать все о них.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература