Обусловленные души естественно воспринимают игры Господа в соответствии со своей привязанностью к Нему. Эта привязанность делится на два вида - индивидуальная и привязанность общей массы людей. Привязанность, возникающая в сердце преданного, - относится к индивидуальной привязанности. Сердца Прахлады и Дхрувы были местом для игр Господа как результат их индивидуальной привязанности.
ТЕКСТ 4
Если какое-нибудь особое качество Господа проявляется в сердце человека, оно очищает его согласно пробудившемуся знанию. Если мы аналогично представим себе всё общество как одного человека и рассмотрим его детство, юность и старость, тогда это особое качество Господа, которое проявляется, становится общественным ценным качеством.
Когда знание людей созревает, они первым делом начинают заниматься кармической деятельностью, потом они развивают знание и в конечном итоге вовлекаются в духовную деятельность, а затем очищаются. Привязанность, которая обнаруживается в общей массе людей, первой появилась в сердцах Нарады и Вьясы в Двапара-югу и проповедовалась как чистая религия вайшнавов.
ТЕКСТЫ 5-6
Эта религия вайшнавов в форме игр Господа делится на три части согласно уровню знания людей. Первая часть - это игры в Два- раке, где Господь проявляет Свои богатства, где Он известен как Вибху и где Ему поклоняются путем соблюдения правил и предписаний (с благоговением и почтением). Вторая часть - игры в Матхуре, где богатства Господа частично проявляются с большей частью сладости. А третья часть - это игры Господа во Врадже, лучшие из всех. Игры, которые преимущественно наполнены сладостью, - наивысшие и самые сокровенные. Поэтому Кришна наиболее полон в играх во Врадже. Несмотря на то что богатства являются частью великолепия Господа, они не становятся преобладающими, поскольку там, где преобладают богатства, сладость уменьшается. Также происходит и в материальном мире. Поэтому объекты сладости, такие как коровы,
ТЕКСТ 7
В играх Враджа вечно проявлены как неотъемлемая сущность всей духовной деятельности высшие
ТЕКСТ 8
Говорится, что те, кто поднялись до этой высшей
ТЕКСТ 9