Шри Кришна-самхита

Когда Джарасандха вновь напал на Матхуру, Господь укрылся в Своей обители, Двараке. Существует десять видов очистительной деятельности, такой как погребальные церемонии и т. д., вместе с четырьмя кастами и четырьмя укладами жизни их насчитывается восемнадцать. Когда восемнадцатый вид деятельности, или сан- нъяса, покрывает обитель знания, тогда из-за стремления к освобождению Господь исчезает из виду.

ТЕКСТ 29

матхураййм васан крщно гурв ашрамашрайат тада патхитва сарва-шастрани даттван сута-джйванам

Живя в Матхуре, Кришна затем отправился в гурукулу, где с легкостью изучил все священные писания. Он воскресил к жизни умершего сына Своего гуру и предложил ему его в качестве дакшины.

ТЕКСТ 30

сватах сиддхасйа крщнасйа джнанам садхйам бхавет на хи кевалам пара -читтещу тад бхаванам крамодгатих

Для Кришны нет необходимости в обучении, поскольку Он абсолютен и совершенен. Но когда человек живет в Матхуре, обители знания, знание постепенно раскрывается перед ним. В этой игре проиллюстрирован этот момент.

ТЕКСТ 31

каминам апи крщне турати-сййн мала-самйута са ратих крамашах прйтир бхаватйха сунирмала

Те, кто наслаждаются плодами своей деятельности, известны как люди, охваченные похотью. Привязанность таких людей к Кришне осквернена нечистотой, но если они будут долгое время развивать привязанность к Кришне, тогда в их сердцах взойдет чистая преданность.

ТЕКСТ 32

кубджайах пранайе таттвам этад ваи даршитам шубхам враджа -бхава -сушикщартхам гокуле чоддхаво гатах

Живя в Матхуре, Кришна, казалось, был связан мирскими отношениями с Кубджей. Хотя в сердце Кубджи присутствовали похотливые желания, эти желания в конечном счете преобразились в чистую любовь. Затем Кришна послал Удцхаву в Гокулу обучиться высочайшей любви у жителей Враджа.

ТЕКСТ 33

пандава дхарма-шакха хи каураваш четарах смртах. пандаванам татах крщно бандхавах кула-ракщаках

В Смрити-шастрах утверждается, что Пандавы были подобны ветвям религии, а Кауравы - ветвям безбожия. Поэтому Господь Кришна был другом и защитником Пандавов,

ТЕКСТ 34

акрурам бхагаван душам прерайамаса хастинам дхармасйа кушалартхам ваи папинам транакамуках

Господь отправил Акруру в Хастинапур в качестве посла чтобы установить религиозные принципы и даровать освобождение грешникам.

Так заканчивается пятая глава «Шри Кришна-самхиты», описывающая игры Кришны.

Пусть Господь будет доволен нами.

Глава шестая Игры Господа Кришны

ТЕКСТ 1

карма-канда-сварупо 'йам магадхах камса-бандхавах руродха матхурам рамййм брахма-джнйна-сварупинйм

Существуют два вида деятельности: эгоцентричная и богоцен- тричная. К богоцентричной относится карма-йога, поскольку такая деятельность питает знание человека, и это знание вместе с такой деятельностью усиливает в нем привязанность к Господу. Некоторые люди смешение кармы, гьяны и бхакти называют карма- йогой, другие - гъяна-йогой, а третьи - бхакти-йогой. Вайшнавы же называют ее единой йогой.

Эгоцентричная деятельность - это деятельность ради наслаждения плодами. Такая деятельность обычно создает сомнения, в форме Асти и Прапти, по отношению к Господу. Затем кармическая деятельность выдает их замуж за атеиста (Камсу). А Джара- сандха, олицетворение кармической деятельности, осадил Матхуру, олицетворение духовного знания.

ТЕКСТЫ 2-3

майайа бандхаван кршно нйтаван дваракйм пурйм млеччхата йаванам хитва са рамо гатаван харих

мучукундам махараджам мукти-маргадхикаринам падйханад дурачйрас тасйа теджо хатас тада

По Своей сладкой воле Шри Кришна взял всех Своих друзей, олицетворения преданных, в Двараку, которая воплощает в себе обитель регулируемого преданного служения. Того, кто не следует правилам и предписаниям варнашрамы, называют явана. Когда явана совершает незаконную деятельность, он деградирует до положения млеччхи. Занимаясь кармической деятельностью такой явана враждебно относится к знанию. Царя Мучукунду, олицетворение пути освобождения, пнул ногой явана и потому был испепелен дотла могучим взглядом царя Мучукунды.

ТЕКСТ 4