Шри Кришна-самхита

В трансцендентных играх раса-лилы Шри Кришна - единственный наслаждающийся, а все остальные - наслаждающие. Заключение таково, подобная солнцу личность духовного мира, Господь Шри Кришна - единственный мужчина, а живые существа принадлежат к женскому началу. Все взаимоотношения духовного мира основаны на чистой любви, поэтому мужчина - это наслаждающийся, а женщина - дарующая наслаждение. Мужчины и женщины материального мира являются искаженным отражением в духовном мире тех, кто наслаждается и кто дарует наслаждение. Если человек попытается найти в словарях слова, описывающие духовные игры Верховного Господа и Его спутников, он потерпит поражение. Поэтому описания мужчины и женщины материального мира используются только как подходящий пример. Не стоит в связи с этим опускаться до непристойных мыслей. Если мы отвергнем духовные деяния Господа как нечто аморальное, тогда мы лишимся возможности обсуждать эти возвышенные игры. Мы способны описать истины Вайкунтхи посредством мирских эмоций как отражение духовных эмоций. В отношении этого нет альтернативы. Например, Кришна очень милостив. Но, чтобы продемонстрировать, насколько Кришна милостив, необходимо показать пример личности, которая проявляет это качество. Нет другого пути, для того чтобы выразить это качество, чем привести хорошо известный пример. Поэтому людям, которых сравнивают с лебедями, следует отбросить беспокойства, робость и непристойные мысли перед чтением, слушанием и размышлениями о*трансцен- дентных темах раса-пилы.

ТЕКСТ 20

татраива парамарадхйа хладина кршна-бхасинй бхаваих са раса-мадхйастха сакхйбхй радхикаврта

Высшим выражением раса-лилы является Шримати Радхика, олицетворение хладини-шакти, которая проявляет сладость Кришны и которая является высшим объектом поклонения для всех живых существ. Ее окружают сакхи, олицетворяющие различные эмоции и украшающие танец раса.

ТЕКСТ 21

маха -раса -вихаранте джала-крида свабхаватах вартате йамунайам ваи драва-майам сатам кила

После великого праздника раса-лилы естественным образом проходят игры в духовных водах Ямуны.

ТЕКСТ 22

муктй ахи-граста нандас ту крщнена мочитас тада йашомурддхах судурданта шанкхачудо хатах пура

Когда Махараджу Нанду, олицетворение счастья, поглотил огромный змей, воплощающий в себе слияние со Всевышним, Кришна, защитник преданных, вызволил его из беды. А Шанкхачуда был олицетворением славы и известности, поскольку считал, что слава - главная цель жизни. Он был убит, когда попытался создать беспокойства во Врадже.

ТЕКСТ 23

гхотакатма хатас тена кешй раджйа -мадасурах матхурам гантукамена крщнена камса-ваирина

Когда Шри Кришна, враг Камсы, решил отправиться в Матхуру, демон-конь Кеши, олицетворение политичного тщеславия, погиб от Его руки.

ТЕКСТ 24

гхатйанам гхатако круро матхурам анайад дхарим маллан хатва харих камсам сануджам нипапата ха

Акрура, приблизивший грядущие события, забрал Кришну и Бала- раму в Матхуру, где два Господа убили борцов, а затем Камсу.

ТЕКСТ 25

настикйе вигате камсе сватантрйам уграсенакам тасйаива питарах крщнах кртаван кщити-пйлакам

После смерти Камсы его отец Уграсена, олицетворение свободы, был возведен на престол Кришной.

ТЕКСТ 26

камса-бхарйа-дхавйам гатва питарам магадхашрайам карма-канда-сварупам там ваидхавйам винйаведайат

Две жены Камсы, Асти и Прапти, рассказали об убийстве своего мужа своему отцу, Джарасандхе, олицетворению кармической деятельности.

ТЕКСТ 27

шрутваитан магадхо раджа свасаинйа-париваритах сап та -даша -маха -йуддхам кртван матхура-пуре

Выслушав их рассказ, царь Магадан собрал несметное войско и семнадцать раз атаковал Матхуру, но каждый раз терпел поражение.

ТЕКСТ 28

харина мардитах со 'пи гатващтадашаме ране аруддхан матхурйм крщно джагама дваракам свахам