Читаем Шри Кришна-самхита полностью

Вайкунтху могут непосредственно воспринять через самадхи те уттама-адхикари, которые обрели любовь к Кришне, наслаждаю Вайкунтху могут непосредственно воспринять через самадхи те уттама-адхикари, которые обрели любовь к Кришне, наслаждающемуся Своими играми во Врадже. Каништха-адхикари и мадхъяма- адхикари - еще не квалифицированы воспринимать Вайкунтху через самадхи, поскольку такие истины нельзя осознать с помощью чтения и обсуждений. Каништха-адхикари, признающие писания единственным авторитетом, и логики, считающие себя освобожденными, - не способны через самадхи видеть Вайкунтху.

Так заканчивается первая глава «Шри Кришна-самхиты» под названием «Описание Вайкунтхи».

Пусть Господь Кришна будет доволен нашими усилиями.

Глава вторая Энергии Господа

ТЕКСТ 1

атраива таттва -виджнанам джнатавйам сататам будхаих и'шкти -шактимато бхедо настй эва параматматмани

Теперь мы рассмотрим науку о Вайкунтхе, которая должна быть известна ученым. Вначале необходимо понять, что нет различий между энергией и источником энергии. Все обсуждения будут бесплодными, если считать, что Абсолютная Истина лишена энергий, поэтому людям, которые подобны лебедям, необходимо признать существование Его различных энергий. Энергия не может быть отделена от своего источника, Верховного Господа. Хотя в материальном мире нет достаточно подходящего примера, чтобы проиллюстрировать это положение, всё же иногда можно найти косвенные примеры. Как огонь и жар не могут быть отделены, так Абсолютная Истина и Его энергии не могут существовать друг без друга.

ТЕКСТ 2

татхапи шруйате 'смабхих пара шактих паратманах ачинтйа-бхава-сампанна шактимантам пракашайет

Абсолютная Истина проявляется через Свою непостижимую высшую энергию. Абсолютная Истина является источником пуруша- аватар и познаётся через самадхи. Если жар отделить от огня, то огонь не смог бы существовать из-за отсутствия своей энергии. Аналогично, если Абсолютную Истину отделить от Ее энергий, то Абсолютная Истина не будет без них существовать.

ТЕКСТ 3

ей шактщ сандхинй бхутва саттйджйтам витанйате пйтха-ситта сварупа ей вайкунтха-рупинй сатй

Высшая энергия Абсолютной Истины делится на три вида - санд- хини, самвит и хладини. Первым проявлением Абсолютной Истины является cam (сандхини), чит (самвит) и ананда (хладини). «Вначале был только Высший Брахман, затем, проявив Свои энергии, Он стал известен как сат-чид-ананда» - это неправильное представление возникает из-за влияния материального времени и неприменимо к Абсолютной Истине. Люди с чистым сознанием, подобные лебедям, понимают, что форма Господа, исполненная сат-чид-ананды, не имеет ни начала, ни конца и существует вечно. Энергия сандхини проявляет вечную обитель, имя, форму, спутников, взаимоотношения и качества Абсолютной Истины. Высшая энергия Господа обладает тремя шакти, а именно: чит (духовной энергией), джива (пограничной энергией) и ачит (материальной энергией). Духовная энергия, чит, - Его внутренняя энергия. Пограничная - Его отделённая энергия, а материальная - Его внешняя энергия. Эти энергии рассматриваются согласно их проявлению. Вайкунтха - это обитель духовной энергии аспекта сандхини высшей энергии.

ТЕКСТ 4

крщнйдййкхйабхидха-саттарупа-сатта калеварам радхадйа-сангины-сатта сарва-сатта ту сандхинй

Имена Кришны проявляются из абхидха-сатты, тело Кришны проявляется из рупа-сатты, а возлюбленные Кришны, например Радха, проявляются из смешения рупа-сатты и сангини-сатты.

ТЕКСТ 5

сандхинй-шакти-самбхутах самбандха вивидха матах сарвадхара сварупейам сарвакара сад амшака

Все виды взаимоотношений возникают из энергии сандхини. Аспект сандхини Господа - источник всех духовных проявлений и качеств.

ТЕКСТ 6

самвид бхута пара шактир джнана-виджнанарупинй сандхинй-нирмите саттве бхава-самйоджинй сатй

Аспект самвит высшей энергии состоит из знания и его практического применения (гъяны и вигъяны). Когда самвит взаимодействует с сандхини, проявляются разнообразные эмоции.

ТЕКСТ 7

бхавабхаве ча саттаййм на кинчид апй лакшйате тасмат ту сарва-бхувйнам самвид эва пракашинй

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм