Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Благодарность – это психическое чувство, а все, что носит психический характер, помогает душе развиваться. С духовной точки зрения в эмоциях нет ничего плохого. Просто они не должны становиться путами, мешающими вашему движению вперед.

Нисхождение Божественной Милости никак не может вызвать тошноту или нервозность – в данном случае одно исключает другое. Если человек пытался притянуть к себе Силу или прилагал напряженные усилия, он иногда может почувствовать головную боль или что-то похожее, или если он притянул слишком много Силы, он может почувствовать головокружение, но нужно просто какое-то время оставаться спокойным, и все эти расстройства пройдут сами собой благодаря усвоению Силы или как-то иначе. В таких случаях не бывает никаких нежелательных или негативных последствий.

Все разговоры о том, что Х до сумасшествия довела Божественная Сила, это просто заблуждения и предрассудки, лишенные всякого здравого смысла. Люди сходят с ума, потому что имеют к этому физическую предрасположенность, связанную с плохой наследственностью или каким-то органическим нарушением, или скрытой болезнью, вроде сифилиса; хотя часто душевное расстройство вызывается какими-то психологическими факторами (честолюбие превращается в мегаломанию или, наоборот, сменяется ипохондрией или меланхолией и т. д.). Все это случается и в повседневной жизни, а не только в йоге: и здесь и там причины те же самые. Единственное, что может быть связано с йогической практикой, это вторжение посторонней силы, следствием которого становится душевное расстройство, но такое вторжение совершает не Божественная, а витальная сила. Нисхождение Божественной Силы не может вызвать умопомешательства, а тем более кровоизлияния в мозг или какого-либо другого физического расстройства. Если нет предрасположенности, то человек, даже подвергаясь самым неистовым атакам со стороны витальных или других сил или импульсов своей собственной низшей природы, никогда не сойдет с ума.

* * *

Нисхождение [Божественной Силы] никак не может вызвать тошноту, рвоту и т. д. Если человек притянул слишком много Силы, то у него может возникнуть головная боль или головокружение; но если он побудет немного в спокойном состоянии, перестанет притягивать Силу и усвоит полученное, то все эти симптомы пройдут. Нисхождение не может вызвать повышения давления, сумасшествия, кровоизлияния в мозг, остановки сердца и т. д.

Причиной болезни не может быть нисхождение Силы, как и причиной психического расстройства или умопомешательства. Эти нарушения возникают сами собой, как в случае с Х, который никогда не испытывал даже незначительных нисхождений Силы или ее воздействия. Наоборот, только когда он утратил душевное равновесие, мы использовали Силу (как посредника, не допуская никаких нисхождений), чтобы, насколько это возможно, привести его в нормальное душевное и физическое состояние.

* * *

Если природа не очищена и в ней не установлен покой, то слишком интенсивная Ананда действительно может вызвать различные нарушения, хотя я не знаю ни одного случая, который закончился бы умопомешательством. Но, в любом случае, это хорошо известный факт, что до тех пор, пока в существе не сформирована основа из покоя и чистоты, спонтанные нисхождения Ананды (я имею в виду случаи, когда ее не пытаются притянуть) случаются только изредка. И, наверное, это правильно.

* * *

Человек становится безумным, потому что он утрачивает связь с Божественным и входит в контакт с нежелательными силами. Причина либо в нечистоте и в низменном желании, с которыми искатель вступает на духовный путь, либо в неискренности, эгоизме и ложной позиции, либо в слабости мозга или нервной системы, которые не способны выдержать нисхождения призываемой Силы.

Чтобы избежать этих опасностей, самое лучшее – следовать указаниям того, кто на собственном опыте овладел совершенным знанием этого пути. Но нужно безоговорочно и искренне следовать его руководству, не допуская вмешательства ума с его идеями и фантазиями. Само собой разумеется, что это должен быть настоящий духовный наставник, а не новичок или самозванец.

* * *

Эпилепсия – это не одержимость враждебными силами, это нападение или, в худшем случае, временный захват. Безумие всегда свидетельствует об одержимости. Наследственные дефекты создают предрасположенность. Обычно витальным существам или силам не удается проникнуть в человека или овладеть им, если где-то в нем нет лазейки или входа, через который они могут войти. Такой лазейкой может стать согласие витала, симпатия по отношению к ним или физический изъян в существе.

* * *

Сама по себе эпилепсия является признаком витального нападения, даже если у нее есть физические причины; если атакующая сила не может потревожить ум и витал как таковой, она обрушивается на тело и использует физический дефект (скрытый или находящийся в процессе проявления) как опору для своих дальнейших действий. Дело в том, что все проявленное на физическом плане должно иметь физическую основу или физические средства для того, чтобы проявиться.

* * *