Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Вам не стоит расстраиваться по этому поводу; если вы способны замечать эти движения и внимательно следить за тем, чтобы ни что в вас не позволяло им проявиться вновь, то этого уже достаточно. Причина, вероятно, в том, что вы вошли контакт с внешним миром, под влиянием которого пробудились некоторые склонности, свойственные вашей прежней личности. Когда сознание слабеет, переходит на более низкий уровень или в какой-то части искажается, Враг – или Цензор, который только этого и ждет, собрав всю свою силу, наносит удар в слабое место, не известное даже вам самому, и вы вдруг оказываетесь во власти чрезвычайно сильного ложного побуждения. Все, что нужно, это стать сознательным и исключить любую возможность, чтобы это повторилось.

* * *

Они [силы, стоящие за скукой, депрессией и т. п.] кружатся в атмосфере и незаметно присоединяются к человеку. Во многих случаях бывает очень трудно определить, откуда они пришли, и зачастую в самом человеке нет ничего, что могло бы привлечь их или послужить причиной их прихода. Их нужно просто стряхнуть с себя, как мы стряхиваем пыль с нашей одежды.

* * *

Это может случиться с кем угодно, пока человек не обрел позитивных сиддхи для осуществления трансформации, в результате которой природа перестает реагировать на эти вибрации, так как они становятся совершенно чуждыми ей. До этого все зависит от бдительности и воли сознания. Повторение подобных реакций не увеличивает данную трудность; оно лишь замедляет процесс удаления внедрившихся сил.

* * *

Механизм возникновения реакций одинаков у всех. Чтобы выйти за пределы автоматического действия этого механизма, нужно не некое потрясение, а расширение и подъем сознания вверх.

* * *

Лучше не проявлять излишней озабоченности в отношении враждебных сил. Сохраняйте в себе искреннее и сильное стремление, в каждое мгновение и при любых обстоятельствах призывайте Божественное, чтобы Оно поддержало вас, и, какие бы чувства вы ни испытывали, всегда держите себя открытым нам. Это самый легкий путь достижения Божественного. Если же вы начнете думать о враждебных силах, то только осложните себе путь.

* * *

Именно так нужно относиться [к враждебным внушениям] – безразлично, без всякого интереса. Это избавляет от необходимости постоянно бороться с ними (что само по себе является своеобразной формой интереса) и, по меньшей мере, лишает силы эти внушения.

* * *

Да, это верно. Если человек рассказывает о своих духовных переживаниях другим, то это, как правило, ведет к тому, что они частично утрачивают свою силу. Точно так же, если слишком много думать о враждебных силах, то можно привлечь к себе их атмосферу. Нужно уметь распознавать их, когда они приходят, и тут же отбрасывать, но слишком много думать о них, бояться их, ожидать их нападений или постоянно направлять свое внимание на них было бы большой ошибкой.

* * *

То нездоровое состояние, в котором человек постоянно думает о «низших силах и атаках», очень сильно вредит садхане. Если садхана на время приостанавливается, пусть так и будет, оставайтесь спокойным, занимайтесь обычными делами, отдыхайте, когда чувствуете в этом необходимость, – ждите, пока физическое сознание не станет готово. У меня самого, когда я находился на значительно более позднем этапе, чем вы сейчас, садхана остановилась на целые полгода. Но меня это не тревожило, я оставался спокоен и ждал, пока не закончится этот период безжизненности и пустоты.

* * *

Да, враждебные силы пользуются такого рода смятением, так как это открывает им доступ в существо. При столкновении с ними человек никогда не должен испытывать страха, так как это делает их наглыми и агрессивными.

Более того, страх, как вы правильно сказали, притягивает то, чего человек боится, поэтому его нужно сразу же отбрасывать.

* * *

Это очень интересно, поскольку полностью соответствует тому, о чем всегда говорила Мать: опасно сопереживать или испытывать чувство жалости к тому, кто одержим витальными силами, так как сам сопереживающий может подвергнуться их атаке, которая может принять какую угодно форму. В таких случаях нужно делать все, что необходимо, но воздержаться от малейшего проявления такого рода слабости.

VII

Случайностей не бывает. Стоит физическому сознанию проявить малейшую бессознательность, и этим тут же пытаются воспользоваться мелкие существа витально-физического плана, которые не столько враждебны, сколько злонамеренны.

* * *

Промахи вы совершаете не потому, что в вас проникает некая демоническая шакти и заставляет вас это делать; это забавы маленьких внешних сил, которые создают такого рода мелкие инциденты, пользуясь вашей забывчивостью, невнимательностью и т. д.

* * *

Да, вы правы. В основном эти инциденты или вмешательство сил витально-физического плана происходят из-за бессознательности физического ума.

* * *

Вы правы. Эти происшествия случаются только для того, чтобы вывести вас из состояния равновесия. Но вы должны оставаться спокойным и не позволять себе волноваться.