Ваши замечания о характере этого беспокойства верны. Теперь у вас два сознания: одно новое, растущее, а другое старое, доставшееся вам из прошлого. Старое хранит в себе привычки, свойственные человеческому виталу – оно склонно чуть что предаваться отчаянию, гневу, негодованию и т. д. или любым другим разновидностям эмоциональных, витальных или ментальных волнений, акцентировать на них свое внимание, стараться продлить их, удерживать их, возвращаться к ним даже тогда, когда вызвавшая их причина осталась в прошлом и может быть забыта, всегда помнить о них и стремиться возобновить их при первой же возможности. Это характерная черта человеческой природы, и все эти движения для нее совершенно обычны. Новое же сознание, напротив, не приемлет всего этого, и когда подобные реакции случаются, оно максимально быстро стремится пресечь их. Когда новое сознание полностью разовьется и утвердится в существе, вы станете не подвержены подобным срывам. Даже если для этого будут существовать реальные причины, в вашей природе не возникнет никакой реакции отчаяния, гнева, негодования и т. п.
Уныние и прочие трудности природы возникают из-за сопротивления, в основе которого лежит инерция низшего витального и физического сознания. То, что вам в данном случае нужно сделать, это подготовить сознание, избавляясь от инертности. Практикуя эту йогу, лучше всего обладать саттвическим темпераментом, то есть быть радостным, спокойным и уверенным; не следует поддаваться мрачному настроению, впадать в депрессию или плакать, поскольку все это мешает внутреннему раскрытию, если, конечно, слезы не вызваны освобождением психического от оков внешней природы, или его восторженным поклонением, или нахлынувшими на него чувствами любви и преданности Божественному. Ваши достижения в контроле над сексуальными импульсами и другими раджасическими движениями низшего витала являются хорошей, но недостаточной подготовкой; по сути, это только негативный, хотя и необходимый аспект внутренней работы. Стремитесь добиться позитивного саттвического раскрытия силе, свету, покою, не волнуясь и не возмущаясь, если поначалу процесс развития идет медленно – трудитесь, не жалея времени и сил на то, чтобы произвести необходимую подготовку, которая сделает возможным стремительный прогресс в йоге.
Изменения, отмеченные Х, конечно же, говорят о значительном прогрессе, достигнутом в преображении витала и физического существа. С духовной точки зрения, нет ничего плохого в том, чтобы чувствовать себя бодрым и веселым, наоборот, это именно то состояние, которое нужно. Что касается борьбы и стремления, то борьба на самом деле не является необходимым условием прогресса, но многие люди так привыкли бороться и преодолевать трудности, что почти все время у них уходит на борьбу и ничего другого они практически не видят. Желательно этого избегать. Существует как солнечный путь, так и путь, пролегающий во мраке, но первый лучше – следуя по нему, человек идет к цели, полностью доверившись Матери, ничего не боясь и ни о чем не сожалея. Стремление необходимо, но и стремление может быть солнечным, полным света и веры, радости и доверия. А если возникают трудности, то даже их можно встретить с улыбкой.