Шаги Апокалипсиса. Опыт богословского, нравственного и гражданского осмысления процессов глобализации и цифровой идентификации личности

В интервью автору сей книги еще 3 апреля 2004 года митрополит Одесский и Измаильский Агафангел дал четкую богословскую оценку происходящему в мире и принятию человеком антиимени: «Вопросы замены христианского имени на цифровой код стали вопросами жизни и смерти. Все мы понимаем, что глобализация проводится по заданию Запада, который никогда не желал нам добра. Та теневая паутина “нового мирового порядка ”, которая навязывается насильно народам и государствам, не может не безпокоить верующих людей, усматривающих в этом исполнение пророчеств апостола Иоанна Богослова… Этот вопрос волнует всех верующих… Он касается и государственности, и державного строительства. Он касается и Православия, и веры, и, прежде всего, касается личности каждого человека. Применение новых технологий ведет к обезличиванию людей, наблюдению и тотальной слежке, при этом нарушаются конституционные права граждан… В этом наблюдается отступление от Бога. Принятие личного кода налагает на нас ответственность за содеянное. Принимая этот код, мы вступаем в союз с диаволом, берем на свою душу грех»¹⁹⁵.

Трудно такое вместить тем, кто не задумывается о богоборческой сущности глобальных процессов, практически охвативших весь мир, в том числе и Россию; не желает видеть к чему приведет построение «нового мирового порядка» антихриста и рассматривает проблемы электронной идентификации личности «сами по себе», не задумываясь о том, кто и с какой целью внедряет новые технологии обезличивания граждан и обработки персональных данных.

Очень печально слышать, когда верующие, не желающие видеть духовной опасности в принятии и использовании идентификационных номеров, пытаются всячески оправдать себя: «Да когда еще все это будет!? Не пугайте нас концом света! Мы ведь имеем имя, как и прежде, оно есть в документах, мы называем друг друга по имени, и в храме мы – “имярек”; никто не обращается к нам: “Уважаемый № такой-то!”» Так уж устроен человек: ему свойственно всегда оправдывать себя. Невольно вспоминаются здесь слова Господа: «Знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв» (Откр. 3, 1).

Построение системы электронного государственного управления, способствующей полному закабалению людей, идет постепенно, этап за этапом. Пока еще она не работает в полную силу, поэтому не всякий может увидеть, чем закончится это строительство, которое уже близится к своему завершению.

В России практически подготовлена «законодательная база» для окончательного внедрения ИКТ в повседневную жизнь граждан, а главный принцип функционирования «новой идентификационной системы» увидеть совсем несложно: у людей, которые соглашаются на принятие и использование цифрового идентификатора в повседневной жизни, появляется второе имя в виде числа, используемое при взаимодействии с властными и коммерческими структурами. Оно становится главным, определяющим физическое существование человека в информационном обществе.

Может ли человек, а тем более христианин, иметь два имени, которые он поочередно использует в различных случаях жизни?

Кто-то может сказать, что имя, данное Богом, никто не может отнять. Абсолютно верно. Только в нашем случае речь-то идет совсем о другом – о том, что сам человек добровольно принимает новое цифровое имя, иначе, имя в виде числа. Для чего? Для того, чтобы комфортно жить в обществе потребления, чтобы иметь возможность «покупать и продавать»\ Так он становится подданным «электронного государства». Входит в систему «нового мирового порядка» антихриста и вступает в число обезличенных «электронных гражданин». Он по собственной воле позволяет превратить себя в пронумерованный «биообъект».