Читаем Шаги Апокалипсиса. Опыт богословского, нравственного и гражданского осмысления процессов глобализации и цифровой идентификации личности полностью

Как было показано выше, построение «совершенно новой цивилизации» имеет ярко выраженный религиозно-мистический характер. Выстраиваемая ныне этап за этапом всемирная система имеет целью, в первую очередь, духовное порабощение человека. Это уже не «тень поработительного стеснения», а разрушение богоустановленного порядка во Вселенной и образа Божия в человеке!

Можно ли говорить о том, что в таком обществе для человека будет возможно «неизменное пребывание или непоколебимая устойчивость в благодатной свободе»? Сможет ли в нем христианин жить «в строжайшем соответствии со всеми требованиями своего звания»? Увы! В глобальном сетевом обществе все, вступившие в него, будут обязаны активно соучаствовать в беззаконии по «законам и правилам», установленным богоборцами. В том числе, безропотно отдавать своих детей ювенальным приставам, одобрять и приветствовать все немыслимые виды извращений.

В «совершенно новой цивилизации» человек становится не просто подконтрольным элементом («узлом») информационно-управляющей системы, а жестко управляемым ее придатком. Он отдает себя в полную власть системы и ее хозяев, от которых полностью будет зависеть его существование.

Это уже не субъект права, а обезличенный «биообъект» – «господин Никто», который обязан выполнять действующие в системе законы и установки. Чью волю будет исполнять человек, вступивший в эту систему? Волю Божию или волю хозяев системы? «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы?» (Рим. 6, 16), – учит нас Слово Божие.

Вот здесь-то и должна проявиться свобода воли, свобода выбора между добром и злом – либо отказаться от принятия антиимени, претерпеть определенные скорби и сохранить верность Христу, либо принять антиимя, признать систему «нового мирового порядка» антихриста, добровольно отдать себя ей в подчинение и принять ее дух, противный духу Христову. Так человек незаметно для себя отрекается от Христа и поклоняется антихристу в духе, ибо жизнь этого человека со временем будет подчинена уже не Закону Божию, а правилам «системного поведения», установленными богоборцами. Великая духовная опасность заключается в том, что дух антихристов будет проявляться в человеке постепенно. Так же, как и лукавые демоны будут незаметно воздействовать на его ум и сердце, все более привязывая человека к земле: «Подумаешь, какой-то номер! Это же для удобства. Все берут, даже священники. Никто еще не требует сознательного отречения от Христа».

Да, здесь нет явного отречения, никто его и не потребует. Суть этого отречения заключается в добровольном перепод-чинении себя новому хозяину и невольном поклонении ему. Без всяких видимых условий отречения от Христа. Вошел в систему «нового мирового порядка» антихриста – вошел в согласие с противником рода человеческого. Оно будет заключаться в том, что человек согласится получать все жизненные блага только через антиимя на условиях его присваивающего. А условия эти обязательно будут противоречить Евангельским заповедям и совести человека. Станет ли человек завтра сопротивляться злу, если сегодня страдает духовной слепотой и малодушием? Невольно вспоминается здесь известное выражение: «Те, кто надел на глаза шоры, должны помнить, что в комплект входят еще узда и кнут».

Людям хочется думать, что имя у них осталось. Но имя человека при получении номера фигурирует только на самом первом этапе – при оформлении этого номера на конкретную личность. Дальше машинной системе, идентифицирующей человека, имя не требуется. Это подтверждается известными нормативными актами и реальной практикой. Для автоматизированной компьютерной электронной системы, а вкупе и для всех сил мирового зла, строящих царство антихриста и управляющих этой системой в своих интересах, имя человеческое ничего не значит, не имеет никакого смысла! Более того, по замыслам строителей глобальной Сети, оно должно быть уничтожено, стерто из Книги Жизни и записано в виртуальную книгу мертвых антиимен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература