Читаем Шаги Апокалипсиса. Опыт богословского, нравственного и гражданского осмысления процессов глобализации и цифровой идентификации личности полностью

Особенность построения глобального информационного общества заключается в том, что оно возводится поэтапно и в разных странах этот процесс находится на разных стадиях. В итоговых документах Всемирной встречи на высшем уровне в Женеве было отмечено: «Информационное общество – это эволюционирующая структура, которая, отражая различные стадии развития, достигла разных уровней в разных странах мира. Технологический прогресс и прочие изменения стремительно преобразуют среду, в которой развивается информационное общество. В связи с этим План действий представляет собой эволюционирующую основу, обеспечивающую продвижение к информационному обществу на национальном, региональном и международном уровнях»183.

Последовательность втягивания человека в эту всемирную систему везде одна: идентификационный номер – смарт-карта с идентификационным номером – идентификационная метка, неотделимая от физического тела человека. Поэтому еще в январе 2001 года архимандрит Кирилл (Павлов), один из немногих ныне людей высокой духовной жизни, говорил: «Я думаю так, что это сейчас первый этап – номера, потом электронная карточка будет. Сейчас как-то попроще, потом труднее будет выкарабкаться, а потом после этих карточек уже метка будет… Потом, в отношении вот этих вот номеров – это богоборческое дело»184

«Принимая номер (хотя бы только это!), мы даем согласие и содействуем процессу появления начертания в предшествующих ему этапах!» – отмечается в обращении известных афонских старцев к правительству Греции185.

Кстати, в Швеции, где уже внедряются вживляемые в тело человека идентификационные устройства, все начиналось с присвоения так называемых персональных номеров (личных кодов – авт.) и создания всеобъемлющих баз данных на всех граждан страны186.

УЭК или «электронный паспорт» единого всемирного стандарта – это последний этап перед полным упразднением наличных денег и внедрением апокалиптического «начертания». УЭК поможет строителям всемирной системы построить инфраструктуру, отработать различные технологии идентификации, в том числе, методы дистанционного считывания информации, усовершенствовать программное обеспечение и прочее, чтобы перейти к завершающему этапу.

Система цифрового кодирования людей введена с целью нанесения в конечном итоге «начертания» на тело человека. Это единый процесс! Причем все начинается не с присвоения человеку идентификатора в каком-то ведомстве, а с добровольного принятия и использования его человеком для получения материальных благ и так называемых «услуг»,

Поэтому важно понимать, что идентификатор человека используется не только внутри компьютерной системы, но обязательно фигурирует и во внешнем представлении как совокупность знаков, записываемых на бумаге (свидетельство о присвоении ИНН, СНИЛС, пенсионные и другие документы), сообщаемых устно и в других формах (на внешней поверхности УЭК или в микрочипе) для отождествления персональной информации с конкретным человеком. При этом человека ставят в известность о присвоении ему идентификационного кода и выдают свидетельствующий об этом документ под личную подпись. Цифровой идентификатор личности становится полным функциональным аналогом человеческого имени и однозначно заменяет имя в общественно-государственных отношениях.

Использование цифрового идентификатора личности во внемашинной среде навязывается людям в качестве главнейшего условия их физического существования в информационном обществе. В то же время присвоение идентификатора человеку и его файлу-досье в базе данных – это основа построения и функционирования античеловеческой глобальной Сети, в которой венец Творения превращается в жестко управляемый обезличенный «биообъект».

Человека вынуждают постоянно и повсюду предъявлять этот цифровой код вместо имени для получения материальных благ и услуг, и отзываться на него. Если человек соглашается с этим, то в сфере жизнеобеспечения происходит замена имени человеческого, христианского на идентификационный номер, который однозначно определяет человеческую личность. В отношениях с властными и коммерческими структурами уникальный цифровой код заменяет имя, данное человеку во Святом Крещении в честь его небесного покровителя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература