Семь с половиной уроков о мозге. Почему мозг устроен не так, как мы думали

Проводка коры больших полушарий позволяет производить компрессию. Та, в свою очередь, создает условия для сенсорной интеграции, благодаря которой работает абстрактное мышление. Последнее позволяет нашему сложноустроенному мозгу делать прогнозы, основанные в первую очередь на функциях тех или иных объектов, а не на их физической форме. Так проявляется креативность. Этими прогнозами вы можете делиться с другими людьми, используя коммуникацию, кооперацию и копирование. Таким образом, пять «К» помогают нашему мозгу формировать социальную реальность и передавать друг другу информацию о ее нормах и правилах.

У других животных также можно обнаружить пять «К», но у различных видов они выражены в разной степени. Вороны, например, способны решать задачи, проявляя креативность и используя ветки в качестве инструментов. Слоны общаются, издавая низкое рокочущее урчание, способное распространяться на многие километры вокруг. Киты копируют пение друг друга. Муравьи кооперируются, чтобы найти еду и защитить свое жилище. Пчелы используют абстракцию, когда исполняют танец, чтобы показать своим сородичам, где можно найти нектар.

Что касается людей, то пять «К» у нас словно переплетаются, усиливая друг друга, что позволяет нам организовывать жизнь на совершенно ином уровне[82]. Певчих птиц учат петь их старшие сородичи. Человек же может не только научиться петь, но и осознать некоторые, связанные с пением, элементы социальной реальности. Например, мы способны понять, какие песни лучше подходят для исполнения в праздничные дни. Сурикаты обучают своих детенышей убивать, принося им полуживую добычу, на которой те могут потренироваться. Люди же могут не только усвоить информацию о том, что такое убийство, но и понять, что оно бывает умышленным и по неосторожности. А основываясь на этом, ввести разные виды наказания. Крысы передают друг другу информацию о том, что можно, а что нельзя есть, помечая пригодные для еды продукты определенным запахом. Мы же учимся не только определять, что надо и что не надо есть, но и понимать, какие блюда в рамках нашей культуры нужно считать первыми, какие — десертами и с помощью каких столовых приборов следует их есть.

Мозг других животных, например собак, человекообразных обезьян и некоторых птиц, также способен до определенной степени «сжимать» сигналы, благодаря чему у этих существ в некоторой мере развито абстрактное мышление. Но судя по тому, что известно на данный момент, способность использовать сжатие и абстрактное мышление, чтобы создавать социальную реальность, есть только у людей. Собака может сформировать личную социальную реальность, усвоив, например, что определенная территория с растущей на ней травой предназначена для игр с людьми или что испражняться в пределах дома нельзя. Однако мозг собаки неспособен сообщить об этих нормах мозгу других собак столь же эффективно, как это делают люди, формируя свою социальную реальность. Шимпанзе могут наблюдать за действиями друг друга и копировать их, например засовывать ветки в отверстия термитника и доставать оттуда добычу, однако такое обучение возможно благодаря наличию конкретного элемента физической реальности, а именно веток, размер которых подходит для того, чтобы затолкать их в дыры. Здесь нет ничего связанного с социальной реальностью. А вот если бы стая шимпанзе решила, что тот из них, кто выдернет из земли вот ту конкретную ветку, станет королем джунглей, это уже можно было бы считать формированием социальной реальности, так как ветка в этом случае наделялась бы неким отдельным смыслом, выходящим за пределы физической реальности[83].

Благодаря особенностям, сформировавшимся в ходе эволюции, большинство животных отлично приспособились к конкретной среде обитания. Например, у лося есть рога, а у муравьеда особый язык. Что касается людей, то они стали «специалистами широкого профиля»; эволюция превратила пять «К» в сочетание, побуждающее нас распространять свое влияние на разные сферы этого мира. Мозг любого животного обращает внимание на те компоненты физической реальности, которые дают ему возможность выживать и достигать благополучия, все же остальное мозгом игнорируется. Но люди способны не только вычленять из окружающего мира то, что им необходимо для создания удобной среды обитания, но и дополнять этот мир ранее не существовавшими функциями и организовывать жизнь с опорой на них. Другими словами, социальная действительность — это среда обитания, сконструированная людьми.

Эта способность человека — высочайший дар. Стоит вам только что-нибудь придумать, скажем мем, или новую традицию, или проект закона, и если другие люди воспримут вашу идею как что-то реально существующее, то она и в самом деле начнет реально существовать. Наш социальный мир — это буфер, который мы выстраиваем по всей территории физического мира. Как писала Линда Барри[84], «фантазируя, мы выдумываем новый мир не для того, чтобы сбежать из реальности, а чтобы иметь возможность в ней оставаться»[85].