Science, Strategy and War: The Strategic Theory of John Boyd (Strategy and History)

Нервная система человека взаимодействует с окружающей средой, постоянно изменяя свою структуру, а эмоции и опыт играют большую роль в интеллекте человека, его памяти и принятии решений. Более того, концептуализация мозга как устройства, обрабатывающего информацию, является ошибочной, поскольку человеческий разум мыслит идеями, а не информацией. Идеи создают информацию, они являются интегрирующими паттернами, которые возникают не из информации, а из опыта.

Кроме того, в компьютерной модели познания знания рассматриваются как свободные от контекста и ценностей, основанные на абстрактных данных. Но все значимые знания являются контекстуальными, а большая их часть - неявными и эмпирическими. Как известно Бойду, психолог Жан Пиаже и более поздние неодарвинисты Монод, Докинз и Уилсон говорили о ментальных структурах. Докинз и Уилсон выдвинули идею о том, что генетика и культура (именно в таком порядке) играют существенную роль.129 Культура стала главной областью интереса, подкрепляя эти идеи. В своей эпохальной книге 1973 года "Интерпретация культур" Клиффорд Гирц высказал мнение, что благодаря культуре все знания являются "локальными". В ней Бойд читает, что субъективность - это феномен, которым должны заниматься антропологи (и другие представители гуманитарных наук),130 а из книги Эдварда Холла "За пределами культуры", вышедшей в 1977 году, Бойд узнал, что "все, что делает человек, изменяется в результате обучения и поэтому податливо. Но после обучения эти модели поведения, эти привычные реакции, эти способы взаимодействия постепенно опускаются под поверхность сознания и, подобно адмиралу подводной лодки, управляют из глубины", - это предложение Бойд включил в книгу "Стратегическая игра".131 Таким образом, когнитивная революция сделала общепринятой точку зрения, что сложное поведение, по крайней мере, в значительной степени, контролируется внутренними репрезентативными состояниями.132 Как заявил Пиаже, "все обучение и запоминание зависят от предшествующих структур".133 Это не отменяет кибернетику, а лишь необоснованную метафору разума как компьютера.134

В системном мышлении и в модели Бойда эти идеи частично учитываются путем введения понятия "генеративного обучения" - или "обучения по двойному циклу" - и понятий "ментальные модели" или "когнитивные карты". Когнитивная карта - это внутренний образ или другая мысленная репрезентация пространственных отношений (или других видов знаний), которая позволяет человеку выбирать альтернативные пути к своим целям. Ментальные модели состоят из общих идей, которые формируют мысли и действия человека и заставляют его ожидать определенных результатов. Они представляют собой используемые теории, основанные в основном на наблюдениях и опыте. Они формируют системы убеждений, придают смысл событиям, и мы интерпретируем наш опыт в свете этих моделей. Они формируются благодаря социализации, культуре и опыту - элементы, которые Бойд также включил бы в элемент "Ориентация" своей модели OODA.135

В генеративном обучении мы позволяем нашим ментальным моделям подвергаться влиянию, а возможно, и изменению под воздействием обратной связи. Это дает возможность расширить выбор, применить новые стратегии и правила принятия решений. Это приводит к тому, что человек ставит под сомнение свои предположения и видит ситуацию по-другому. Когда человек сталкивается с новым восприятием или опытом, который бросает вызов существующим схемам, происходит процесс реорганизации и адаптации, приводящий к появлению новых схем. Этот процесс отражен в следующей модели 1984 года (рис. 3.4), которая, кстати, показывает элемент применения и тестирования, о чем Бойд упоминает в "Концептуальной спирали":136

Творчество