Читаем Сборник статей и интервью 2006г. полностью

Телевидение такое, какое общество. Оно является инструментом пропаганды, насаждает официально признанные ценности, но и само отражает настроения, вкусы, привычки обывателя. Те, что с его же помощью раньше формировались.

Чем больше общество культурно деградирует, тем больше деградирует «ящик». При этом он сам является важнейшим фактором, усугубляющим этот культурный упадок. Обыкновенный порочный круг.

В обществе, где уже даже не зарабатывание, а просто получение денег становится единственным смыслом любой деятельности, понемногу испаряется любой смысл вообще. Становится излишним, неуловимым, недоступным. Обувь делают не для того, чтобы в ней ходить, а чтобы ее можно было продать. Песни поют не для того, чтобы их слушали, а для того чтобы в перерывах между ними размещать рекламу. Игра случайных цифр, не имеющая ни логики, ни цели, а только более или менее понятные примитивные правила, становится нормой жизни. Мы существуем для того, чтобы по команде открывать чемоданчики.

Содержания нет, имиджа вполне достаточно. Смысла нет и не будет.

Видимо, пора привыкать обходиться без всех этих пережитков прошлого.

<p>ДЕНЬ СУРКА БЛИЗИТСЯ К ЗАКАТУ?</p>

Жить стало лучше, жить стало веселей! Эта крылатая фраза Сталина вполне может быть отнесена и к эпохе позднего Путина. В самом деле, экономика растет, жизненный уровень тоже. Рубль укрепляется, что не слишком хорошо для экспорта, зато позитивно влияет на сбережения. Доходы населения повысились, и это не пропаганда, а реальный факт. Поток нефтедолларов, разлившийся по стране, создал ощущение (возможно, иллюзию) некоторого благополучия. Ежегодно продается всё больше автомобилей. Люди покупают квартиры, пользуются потребительским кредитом, который банкиры щедро раздают направо и налево, поскольку оценить реальный доход клиентов в условиях российского беспорядка всё равно невозможно.

Две трети населения по-прежнему бедны, и выйти из этого состояния им не поможет никакой экономический рост. Но многие из них всё равно довольны своим положением, ведь их нынешняя бедность это шаг вперед по сравнению с беспросветной нищетой 1990-х. Опросы общественного мнения свидетельствуют о выросшем оптимизме российских граждан. Они стали оптимистичнее и более позитивно оценивают положение в стране.

Но удивительным образом, та же статистика фиксирует не только рост народного оптимизма, но и рост числа всевозможных выступлений протеста - стачек, пикетов, демонстраций, голодовок. На протяжении первой половины 2000-х годов наши люди были спокойны и благожелательны по отношению к власти. После 2005 года их как будто подменили. Чуть что - протестуют. Конфликты по большей части локальные, не связанные друг с другом, да и не относящиеся, как правило, к политике. Иными словами, прямой угрозы для власти не представляющие. Но динамика налицо.

Что происходит? Может быть, удовлетворенность жизнью выражают одни, а бунтуют другие? В конце концов, число протестующих, хоть растет на глазах, остается незначительным по сравнению с общей массой населения. Однако практика показывает, что всё обстоит иначе. Особенно четко это видно на примере забастовочной активности. Изрядная часть стачек и конфликтов разворачивается на сравнительно благополучных предприятиях.

Впрочем, если вдуматься, ничего удивительного в происходящем нет. Пожалуй, лучше всех почувствовал суть происходящего поэт Илья Кормильцев, заметивший: «Те, кому стало лучше, недовольны, потому что хотят большего. Ведь они почувствовали, что у них есть перспектива! Нынешнее путинское большинство может оказаться прообразом завтрашних революционных масс».

Новая общественная ситуация должна отражаться и на уровне идеологии, но этого пока не происходит. Вернее, массовые настроения оказываются в противоречии с идеями и лозунгами официальных партий, во всяком случае - оппозиционных. Старая оппозиция, бестолковая, неэффективная и кондовая, способная только жаловаться на жизнь и ностальгически вспоминать про счастливые времена сталинского террора, не способна привлечь людей, полноценно живущих в условиях сегодняшней реальности. Она лишена обаяния и ей глубоко чужда даже мысль о создании какого-либо образа будущего. Она способна лишь на создание утопического образа прошлого.

«Единая Россия» - партия власти - пользуется растущей популярностью не благодаря своим достоинствам (их у неё нет, как нет у неё и вообще каких-либо заметных политических качеств), но лишь потому, что выглядит организацией, более или менее соответствующей потребностям нынешнего дня. Программа «единороссов» воплощена в американском фильме «День сурка». Сегодня будет то же, что вчера, а завтра то же, что сегодня. Публика относится с пониманием. Ведь до того, как наступил путинский «день сурка» положение в стране было ещё хуже.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука