Сборникъ объ унiи

Какъ извѣстно, правобережная Малороссія оставалась подъ властью поляковъ вплоть до второго раздѣла Польши въ 1793 году. Это дало поводъ многочисленнымъ народнымъ волненіямъ, изъ которыхъ самое сильное — «гайдамачина» вдохновлялось подложной «Золотой грамотой» Екатерины II-й, якобы призывавшей въ 1772 году бить поляковъ и жидовъ и присоединиться къ Россіи… Напротивъ, принявъ участіе въ раздѣлѣ Польши, императрица торжественно заявила, что не возьметъ ни пяди польской земли, а присоединенныя къ Россіи земли — суть исконно русскія, какъ это значилось на медали, выбитой въ честь этого событія: «Отторженная возвратихъ». Поляки принялись всячески выискивать доводы, опровергающіе утвержденія Екатерины. Писатели Янъ Потоцкій и графъ Чапскій, въ серединѣ 18-го вѣка, впервые упоминаютъ объ Украинѣ, какъ о нѣкой самостоятельной этно-политической единицѣ.

Они изображали ее какъ родственную Польшѣ землю, покоренную «москалями», а Чапскій опредѣлилъ, что украинцы — это народъ происходящій, въ его воображеніи, отъ нѣкихъ «укровъ», не то кельтскихъ, не то скиѳскихъ племенъ, заселявшихъ югъ Россіи въ 4-мъ вѣкѣ по Р. Х. Полонизація юго-западной Руси въ началѣ 19-го вѣка, была первопричиной утвержденія въ польской литературѣ такъ называемой «украинской школы»; изъ представителей польскихъ писателей и поэтовъ, воспитавшихъ «польскую Украину», напримѣръ, Мальчевскій. Этой акціи тайно содѣйствовалъ князь Адамъ Чарторійскій — другъ и министръ Александра І-го, позже участвовавшій въ возстаніи Костюшки.

Украинское движеніе, какъ антиподъ здоровому патріотизму Малороссіи, зародилось, однако, не въ Варшавѣ, а во Львовѣ, при поддержкѣ Австріи, получившей при раздѣлѣ Польши древнее русское княжество Галицію. Поэтому, основой литературной «украинской мовы» было положено галиційское нарѣчіе, мало понятное какъ малороссамъ, такъ и великороссамъ, какъ наиболѣе ополяченное. Цѣлый рядъ словъ былъ заимствованъ изъ польскаго языка. При щедрой поддержкѣ австрійскихъ властей, во Львовѣ основалось «Литературно-наукове товариство имени Шевченко», которое стало издавать украинскую политическую литературу, всячески поощряя сепаратизмъ Малороссіи въ ущербъ Россійской имперіи.

Оторванная отъ отчизны Прикарпатская или Червонная Русь, рано превратилась въ арену борьбы двухъ міровоззрѣній: украинскаго, насаждаемаго сперва польскими, затѣмъ австрійскими властями и русскаго, которымъ были проникнуты народныя массы. Соотвѣтственно съ интересами власть имущихъ, измѣнялось и именованіе народа этого древне русскаго края. Такъ, Австрія, присоединивъ Галицію, назвала въ 1848 году своихъ подданныхъ «рутенами», такъ какъ графъ Стадіонъ, губернаторъ Галиціи, почелъ политически опаснымъ сохранять русское имя для населенія… Замѣтимъ тутъ, что какъ разъ тогда императоръ Николай І-й поспѣшилъ на помощь Австріи въ подавленіи венгерскаго возстанія… Неблагодарный Францъ-Іосифъ, завистникъ Россіи, всячески содѣйствовалъ вытравленію изъ народа всего русскаго, слѣдуя директивамъ Ватикана, ненавидящаго Николая I-го за недавнее присоединеніе къ Русской Церкви уніатовъ Западнаго Края. Какъ и въ Польшѣ, начались въ Прикарпатской Руси гоненія на Православіе и насажденіе уніатства, а съ другой стороны, всемѣрная украинизація. Въ австрійской политикѣ украинскій сепаратизмъ и унія стали нераздѣльны, благодаря чему въ 1913 году названіе «рутеновъ» было признано не благонадежнымъ и замѣнено «украинцами». Францъ-Іосифъ узаконилъ это наименованіе при открытіи украинскаго университета во Львовѣ. Австрія приступила къ подготовкѣ кадровъ пропагандистовъ-галичанъ для проведенія всесторонней антирусской кампаніи въ самостійномъ украинскомъ направленіи.

Когда вспыхнула Первая міровая война, Вѣна поспѣшно прибѣгла къ самымъ жестокимъ мѣрамъ, опасаясь содѣйствія карпатороссовъ русскимъ войскамъ: возлѣ Граца возникъ концлагерь Талергофъ, куда ссылались тысячи жителей по доносамъ украинскихъ самостійниковъ, изъ коихъ болѣе 200 священниковъ. Несчастныхъ подвергали мученіямъ и издѣвательствамъ, обвиняя въ шпіонажѣ въ пользу Россіи, часто разстрѣливали или вѣшали безъ суда и слѣдствія… Число жертвъ превышало 60,000…

Повторимъ, что украинизація и насилія къ уніи съ Римомъ, производились при полной поддержкѣ Ватикана, чему рьяно содѣйствовалъ митрополитъ Львова польскій графъ Шептицкій, мечтавшій стать патріархомъ Великой Украины… (см. Н. Воейковъ «Церковь, Русь и Римъ», Джорданвиллъ, 1983 г. Ч. II, гл. 4).