Читаем Савитри полностью

Входя в её глубины, словно в некий дом,

650. Он стал всем тем, чем жизнь уже была и чем страстно стремилась быть,

Он думал мыслями её и шел её шагами,

Смотрел на всё её глазами и жил её дыханием -

Ведь, только так он мог узнать секрет её души.

Свидетель, покоренный окружением своим,

655. Он восхитился её игрой и пышностью её роскошного фасада,

И чудесами её тонкого и сочного искусства

И трепет испытал перед настойчивостью зова;

Объятый страстью, на самом себе он также испытал все чары её могущества,

Почувствовал возложенную на него её внезапную таинственную волю

660. И её руки, что своим неистовым нажимом судьбу формировали,

Её прикосновение, что направляет, и её силы, что овладевают и ведут.

Увидел также он и душу, которая тоскует у неё внутри,

И её поиски напрасные, которые хватаются за ускользающую истину,

Её надежды и взгляд унылый их, повенчанный с отчаянием,

665. Горячий пыл, что овладел всем телом её страстным,

Тревогу и восторг её томящейся груди,

И разум, который недоволен плодами этими и трудится усиленно,

И сердце, не пленившее Возлюбленного своего единственного.

Он, без сомнений, встретил в этом мире завуалированную ищущую Силу,

670. В изгнании Богиню, которая здесь строит подобие небес,

Загадочного Сфинкса с глазами, обращенными к невидимому Солнцу.

Во всех Её обличьях он ясно ощутил стоящий рядом дух:

Его пассивное присутствие являлось сильной стороной Её природы;

Лишь Он единственный реален в мире явленном,

675. Дух есть ключ жизни даже на земле,

Но от него и следа на себе весь плотный внешний мир не видит.

Его печать на действиях Её никак не обнаружить.

Пафос утраченных высот — его воззвание к нам.

Лишь иногда ухватываем мы его неясные черты,

680. Которые намеком кажутся на скрытую реальность.

Жизнь с изумлением смотрела на его туманные начала,

Что предлагали нечто невозможное для глаз людских,

Историю, которая была здесь не написана ещё.

Как это бывает с замыслом утраченным наполовину, фрагментарным,

685. Все смыслы Жизни ускользнули от глаза ищущего.

От взгляда этого обличье Жизни скрывает «я» реальное своё;

Её сокрытый смысл прописан свыше, внутри Её самой.

Та мысль, что придает Ей смысл, живет в далеком далеке;

Она не видима в произведении, законченном наполовину.

690. Напрасно мы пытаемся прочесть загадочные знаки

Или найти то слово вещее наполовину неразгаданной шарады.

Лишь в этой бо́льшей жизни таинственная мысль найдена -

Она дает в подсказку нам то разъясняющее слово,

Которое земной миф делает историей понятной.

695. Открылось что-то, наконец, что выглядело истиной.

В наполовину освещенной атмосфере рисковой тайны

Тот глаз, что видит в темноте лишь половину истины,

Какой-то образ различил посередине яркого пятна,

И, всматриваясь сквозь туман оттенков тонких,

700. Увидел он полуслепого скованного бога,

Который был озадачен миром, в котором действовал,

Однако ощущал свет некий, что душу побуждал его к движению.

Плененный странными далекими мерцаньями,

Ведомый звуком флейты Музыканта отдаленного,

705. Отыскивал он путь свой среди насмешек и призывов жизни

По указателю предметному хаоса её бесчисленных шагов

К какой-то всеобъемлющей глубокой бесконечности.

Лес её знаков теснился вкруг него:

Рискуя, он расшифровывал скачками-стрелами мышления,

710. Которые догадкой или счастливою удачей поражают цель,

Её цветные, меняющиеся раз за разом дорожные огни идеи,

Её сигналы от быстрых и изменчивых событий,

Тайные знаки её зрелищ символических,

И межевые вехи на дорогах Времени запутанных.

715. И в этой путанице её сближений и отступлений

В любую сторону она то тянет его к себе, то отвергает,

Но, даже притянув вплотную, она уходит от его объятий;

Она ведет его по всем дорогам, но нет там ни одной бесспорной.

Плененный многоголосым чудом её пения,

720. Прельщённый колдовством её причуд

И побуждаемый прикосновением её случайным с радостью и горем,

Он в ней себя теряет, но не побеждает.

Ему её глазами улыбается недолговечный рай:

Мечтает он, что красота её навечно станет принадлежать ему,

725. Мечтает он, что мастерство его претерпит все её орудия,

Мечтает он о волшебстве её груди блаженства.

И светлый манускрипт её причудливого перевода

Без всякого сомненья подлинного текста Бога

Ему поможет изучить чудесное Писание святое

730. И обрести священный ключ к неведомым блаженствам.

Но Слово Жизни скрыто в этом манускрипте,

Песнь Жизни утеряла здесь его божественную музыку.

Невидимый, плененный в доме этого звучания,

Потерянный в сверкании видений, дух

735. Прослушивает оду тысячеголосого обмана чувств — иллюзии.

Искусное переплетение волшебства, которое овладевает незаметно сердцем,

Или воспламеняющая магия, которая подкрашивает звуки и оттенки,

(Они всего лишь пробуждают трепет скоротечной благодати)

Или бродячий марш, отстуканный скитальцем Временем -

740. Всё это призывает лишь к неудовлетворенному и краткому восторгу

Или купает в упоении ума и чувств,

Но упускает ответ души, свет проливающий на это.

Невидимый стук сердца, который передает восторг сквозь слезы,

Стремление к высотам, вовеки недостижимым,

745. Желанья неосуществленного экстаз -

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература