ruth.p65

ляйте, пусть она подбирает [и ест], и не 16 3 ïîïðåêàéòå

Руфи: хорошо, дочь моя, что ты бу

17 p Ðóô. 1:22

3браните ее.

18 q Ðóô. 2:14

дешь ходить со служанками его, и не

17 Так подбирала она на поле до ве

19 r Ðóô. 2:10; [Ïñ.

будут 5оскорблять тебя на другом поле.

40:2]

чера и вымолотила собранное, и выш

23

20 s Ðóô. 3:10;

Так была она со служанками Воозо

ло около ефы pячменя. 18 Взяв это, она

2Öàð. 2:5 t Ïð.

выми и подбирала [колосья], доколе не

17:17 u Ðóô. 3:9;

пошла в город, и свекровь ее увидела,

4:4, 6 4 âûêóï-

кончилась жатва ячменя и жатва пше

что она набрала. И вынула [Руфь из

ùèêîâ, åâð. ãîà-

ницы, и жила у свекрови своей.

ëåíó

пазухи своей] и дала ей то, qчто остави

ла, наевшись сама.

Ãàðàíòèÿ âûêóïà Ðóôè

19 И сказала ей свекровь ее: где ты

3И сказала ей Ноеминь, свекровь ее:

собирала сегодня и где работала? да

дочь моя, aне поискать ли тебе b1при

будет благословен rпринявший тебя!

станища, чтобы тебе хорошо было?

[Руфь] объявила свекрови своей, у

2 Вот, Вооз, cсо служанками которого ты

кого она работала, и сказала: человеку

была, родственник наш; вот, он в эту

тому, у которого я сегодня работала,

ночь веет на гумне ячмень; 3 умойся, имя Вооз.

dпомажься, надень на себя [нарядные]

20 И сказала Ноеминь снохе своей:

одежды твои и пойди на гумно, но не

sблагословен он от Господа за то, что tне

показывайся ему, доколе не кончит

лишил милости своей ни живых, ни

есть и пить; 4 когда же он ляжет спать, мертвых! И сказала ей Ноеминь: чело

22 5 âèäåòü

узнай место, где он ляжет; тогда при

век этот близок к нам; uон из наших

дешь и откроешь у ног его и ляжешь; он

ÃËÀÂÀ 3

4родственников.

скажет тебе, что тебе делать.

1 a 1Êîð. 7:36;

21 Руфь Моавитянка сказала [свек

5

1Òèì. 5:8 b Ðóô.

[Руфь] сказала ей: сделаю все, что

рови своей]: он даже сказал мне: будь

1:9 1 áóêâ. ïîêîÿ

ты сказала мне.

2 c Ðóô. 2:3, 8

с моими служанками, доколе не докон

6

3 d 2Öàð. 14:2

И пошла на гумно и сделала все

чат они жатвы моей.

7 e Ñóä. 19:6, 9,

так, как приказывала ей свекровь ее.

22; 2Öàð. 13:28;

22 И сказала Ноеминь снохе своей

7

Åñô. 1:10

Вооз наелся и напился, и eразвеселил

2:17 ефа Мера веса, равная примерно 22 литрам.

дины июня — период интенсивных полевых работ продол

2:18 что оставила Вероятно, тот обед, который дала

жался около двух месяцев. Это обычно совпадало с 7 неде

ей свекровь в поле, и который она не съела (ср. 2:14).

лями между иудейской Пасхой и Пятидесятницей (ср. Лев.

2:20 милости своей Ноеминь стала понемногу пони

23:15, 16; Втор. 16:9 12).

мать то, как Господь являет к ней Свою милость. Награждая

3:1 18 Приободренная тем, как прошел рабочий день

за беззаветную преданность и любовь к ближнему, Он явил

Руфи у Вооза, Ноеминь стала поучать ее, как следует вести

эту милость на Руфи, которая без всякой подсказки (2:3) себя, чтобы позаботиться о будущем. Руфь тщательно

нашла близкого родственника, Вооза. из наших род

следовала советам свекрови, чтобы побудить Вооза выку

ственников Здесь начало очень важной темы — восста

пить имущество семьи и спасти их от нищеты. Оставалось

новления Руфью родственных связей (ср. 3:9, 12; 4:1, 3, 6, только одно потенциальное препятствие в лице более близ

8, 14), трактуемых в более широком смысле этого слова.

кого, чем Вооз, родственника.

Близкий родственник мог выкупить: 1) члена семьи, продан

3:1 пристанище Ноеминь, как и в 1:9, чувствовала

ного в рабство (Лев. 25:47 49); 2) землю, которую было

свою ответственность за будущее Руфи, за то, какой у нее

необходимо продать из за сильной нужды (Лев. 25:23 28) будет муж и дом.

и 3) восстановить имя семьи посредством предусмотренно

3:2 в эту ночь Ячмень веяли (т.е., чтобы отделить

го законом о левиратном браке (Втор. 25:5 10). Эта вполне

зерна от плевел, подбрасывали лопатой зерно в воздух) земная картина указывает на Господа и Спасителя, избав

поздно вечером, когда начинали дуть средиземномор

ляющего Своих чад (Пс. 18:15; 77:35; Ис. 41:14; 43:14) ские ветры. Зерно складывали и веяли дотемна, и Вооз, путем искупления их из духовного рабства греху (Пс. 106:2; вполне возможно, остался там ночевать, чтобы стеречь

Ис. 62:12). Так образно Вооз символизирует Христа как

зерно от воров. гумно Обычно это большая площадка

Брата (Евр. 2:17), пришедшего избавить тех, кто: 1) стал

хорошо утрамбованной земли или вымощенная камнем

рабом греха (Рим. 6:15 18); 2) потерял все земные блага при

с подветренной (восточной) стороны села, где и проис

грехопадении (Быт. 3:17 19) и 3) удалился от Бога из за

ходило веяние зерна, т.е. очистка его от соломы и отхо

своих грехов (2Кор. 5:18 21). Вооз находится в прямой цепи

дов.

родословной Христа (Мф. 1:5; Лк. 3:32). Этот поворот в

3:3, 4 Ноеминь научила Руфь: 1) привести себя в по

событиях является той точкой, когда душа Ноеминь снова

рядок и прибраться; 2) предложить себя в жены Воозу по

стала наполняться Божьей благодатью (1:21). Беспросвет

древнему ближневосточному обычаю. Поскольку Вооз

ная тьма земных сомнений и терзаний сменилась рассветом

был старше Руфи на целое поколение (2:8), такая подго