ruth.p65

подготовил начало родословной Христа по линии Давида, 3:12 родственник ближе меня Вооз справедлив, через Вооза и Овида соединяя линию с Иудой (Быт. 49:10), когда указывает на то, что в семье есть кто то, кто является

тем самым сохрания и обеспечивая прямую линию родос

более близким родственником Елимелеху. Например, это

ловной Мессии.

мог быть старший брат Вооза (ср. 4:3), или человек, кото

4:1 вышел Вероятно, гумно стояло ниже, чем ворота.

рому Вооз приходится двоюродным братом. Тот факт, что

В 3:3 при буквальном переводе, Руфь «спускалась в гумно».

соседка при появлении на свет Овида (4:17) называет его

ворота Обычное публичное место, где в древности верши

сыном Ноемини, говорит о близкой степени родства Ное

лись все дела (ср. 2Цар. 15:2; Иов 29:7; Плач 5:14). друг В

мини и Руфи. Так и здесь речь идет о брате или двоюрод

тексте оригинала точно не указано, обратился ли к нему

ном брате Вооза и Елимелеха.

Вооз прямо по имени (но автор не указал его) или же он

3:13 я приму Вооз охотно примет предложение Руфи

пригласил его, не называя никак.

в случае, если более близкий родственник будет не в состо

4:2 Десять человек Вероятнее всего, это число со

янии или не захочет исполнить свой долг по закону. жив

ставляет кворум для решения любого дела, хотя в юриди

Господь! Самая торжественная и священная клятва для

ческой процедуре требовалось наличие только 2 3 свиде

Израильтянина.

телей (ср. Втор. 17:6; 19:15).

РУФЬ 4:3

374

век из bстарейшин города и сказал: сядь

2 b 3Öàð. 21:8; Ïð. купи себе. И снял сапог свой [и дал

31:23

те здесь. И они сели. 3 И сказал [Вооз] 3 c Ëåâ. 25:25

ему]. 9 И сказал Вооз старейшинам и

родственнику: Ноеминь, возвратившаяся 4 d Èåð. 32:7, 8

всему народу: вы теперь свидетели

e Áûò. 23:18

с полей Моавитских, продает часть поля,

f Ëåâ. 25:25

тому, что я покупаю у Ноемини все

cпринадлежащую брату нашему Елиме

2 áóêâ. ñîîá-

Елимелехово и все Хилеоново и Мах

ùèòü òåáå 3 òàê

леху; 4 я решился 2довести до ушей твоих

æå âî ìíîãèõ

лоново; 10 также и Руфь Моавитянку, и сказать: dкупи eпри сидящих здесь и при

åâð. ìàíóñêð.,

жену Махлонову, беру себе в жену,

LXX, ñèð., Àðàì.,

старейшинах народа моего; если хочешь

Ëàò., åñëè îí íå

чтоб оставить имя умершего в уделе его,

выкупить, выкупай; а если 3не хочешь вы

õî÷åò; ÌÒ

и jчтобы не исчезло имя умершего меж

5 g Áûò. 38:8;

купить, скажи мне, и я буду знать; fибо

Âòîð. 25:5, 6;

ду братьями его и у ворот 5местопребы

кроме тебя некому выкупить; а по тебе я.

Ðóô. 3:13; Ìô.

вания его: вы сегодня свидетели тому.

22:24 4 áóêâ. ñî-

Тот сказал: я выкупаю.

11

õðàíèòü íàâñåã-

И сказал весь народ, который при

5 Вооз сказал: когда ты купишь поле

äà

воротах, и старейшины: мы свидетели;

6 h Ðóô. 3:12, 13;

у Ноемини, то должен купить и у Руфи

k

Èîâ. 19:14

да соделает Господь жену, входящую

Моавитянки, жены умершего, и дол

7 i Âòîð. 25:7-10

в дом твой, как Рахиль и как Лию, ко

10 j Âòîð. 25:6

жен взять ее в замужество, чтобы g4вос

5 âåðîÿòíî, åãî

торые обе lустроили дом Израилев;

становить имя умершего в уделе его.

ãðàæäàíñêàÿ

приобретай богатство в mЕфрафе, и да

äîëæíîñòü

6 hИ сказал тот родственник: не могу я 11 k Ïñ. 126:3; славится имя твое в nВифлееме; 12 и да

взять ее себе, чтобы не расстроить своего

127:3 l Áûò.

будет дом твой, как дом oФареса,

29:25-30; Âòîð.

удела; прими ее ты, ибо я не могу принять.

p

25:9 m Áûò.

которого родила Фамарь Иуде, qот

7 iПрежде такой был обычай у Из

35:16-18 n 1Öàð.

того семени, которое даст тебе Господь

16:4-13; Ìèõ.

раиля при выкупе и при мене для под

5:2; Ìô. 2:1-8

от этой молодой женщины.

тверждения какого либо дела: один 12 o 1Ïàð. 2:4; Ìô. 1:3 p Áûò.

снимал сапог свой и давал другому, [ко

Ïîòîìêè Âîîçà è Ðóôè

38:6-29 q 1Öàð.

торый принимал право родственника,]

2:20

13 И rвзял Вооз Руфь, и она сделалась

13 r Ðóô. 3:11;

и это было свидетельством у Израиля.

s Áûò. 29:31;

его женою. И вошел он к ней, и sГосподь

8 И сказал тот родственник Воозу:

33:5; Ìô. 1:5

дал ей беременность, и она родила сына.

4:3 Ноеминь… продает Буквально «продала», хотя

4:10 жену Махлонову Только здесь упомянут бывший

всю фразу следует понимать, как «Ноеминь собирается

муж Руфи ( см. пояснение к 1:5). И отсюда можно сделать

продавать» (ср. Иер. 32:6 15). Будучи вдовой, она нужда

вывод, что Хилеон был женат на Орфе. беру себе в жены

лась в средствах на жизнь, к тому же она знала, что в конце

Вооз как ближайший родственник исполнил закон во всей

концов, когда наступит юбилейный год (Лев. 25:28), земля

его полноте (Втор. 25:5, 6). имя умершего Сохранение

снова вернется к ней. брату нашему Елимелеху Скорее

фамильного имени (1Цар. 24:21, 22) было важной отличи

всего, Вооз и неназванный родственник приходились

тельной чертой левиратного брака (ср. Втор. 25:6).

Елимелеху либо родными, либо двоюродными братьями.

4:11 мы свидетели Это подтверждение одновремен

4:4 выкупай В соответствии с законом Моисея (Лев.

но символизирует полное одобрение города. Как Рахиль

25:23 28).