18-летнее властвование Путина — это все больший выход за пределы законного поля, за пределы Конституции, а затем и корректировки самой Конституции Законодательным собранием, избираемым со все большим количеством фальсификаций. Фактически с выборов 2007–2008 годов можно говорить о завершении периода конституционного абсолютизма старого российского образца и о переходе к советскому внеправовому абсолютизму, при котором все конституционные механизмы определения верховной власти и контроля за верховной властью превращены в полную правовую фикцию. Выборы, равно парламентские и президентские, деятельность Верховного и Конституционного судов, выборы глав регионов и мэров крупных городов превратились во всецело управляемый верховной властью Путина и администрацией президента процесс, как это и было во времена СССР.
В этих обстоятельствах реальная борьба за власть вновь стала внелегитимной, как это было в СССР всякий раз после смерти или отстранения очередного диктатора.
Следует подчеркнуть, что привычка к абсолютной, неконтролируемой и внеконституционной власти верховного правителя глубоко укоренена в России. Именно поэтому восстановление этого принципа и после падения монархии Романовых в 1917 году, и после краха тоталитарной коммунистической деспотии в 1990–1991 годах произошло практически безболезненно, естественно. Даже альтернатива большевикам, предложенная в 1918–1922 годах Белым движением, не была альтернативой «демократия vs диктатура», это была альтернатива «правильная конституционная национальная диктатура адмирала Колчака vs неправильная, внеправовая тирания Ленина». Характерно, что большинство народа и в том противоборстве поддержало большую и вполне неправовую диктатуру большевиков.
в целях установления демократически и конституционно ограниченной верховной власти следует пойти на восстановление института конституционной монархии в принятых сейчас европейских ее формах. Это должно быть не избрание монархом какого-либо сильного человека, которое ничего не добавит к современной модели противоправной тирании, кроме ее формального узаконивания, а восстановление законной династии, свергнутой в 1917 году и пресеченной убийством императора в июле 1918 года
восстановление исторической династии Романовых положит конец этому внеправовому состоянию власти, особенно если оно будет соединено с такими принципами переходного права, как люстрация, реституция прав собственности, изменение парадигм исторической памяти и восстановление прав многомиллионой русской эмиграции как граждан России.
современная конституционная монархия, где монарх властвует, но не правит, сохраняет персону верховного правителя как церемониального, а для верующих священного вождя, но лишает его какой-либо реальной политической власти. Реальная власть находится в руках народа, который через систему представительной демократии передает ее национальному и региональным парламентам (речь идет о Российской Федерации). Парламент формирует исполнительную власть. Реальная власть, таким образом, находится в руках народа и действительно формируемых им институтов власти, а персональная — в персоне монарха. Это позволит отделить персонализм политических ориентаций народа от демократических форм осуществления власти.
Так, уничтоженная 100 лет назад большевиками историческая русская монархия может послужить России в строительстве демократической, европейской государственности.
http://www.ng.ru/ideas/2018-07-12/5_7264_king.html
BBC Russian:””Многим явно надоел бизнес”. Интервью с автором книги о богатых русских
В издательстве Oxford University Press выходит книга “Богатые русские: от олигархов к буржуазии” австрийской исследовательницы Элизабет Шимпфёсль. На протяжении восьми лет она встречалась с самыми богатыми и влиятельными людьми в России — чтобы расспросить о ценностях, стиле жизни и детстве. Русская служба Би-би-си узнала, как она работала над книгой и к каким выводам о российской элите пришла.
Многим явно надоело заниматься бизнесом, у некоторых была какая-то депрессия в том смысле, что они совершенно не знали, чем им заняться. Люди, у которых нет депрессивных настроений, — это, как правило, те, кто рано нашел себе какое-то развлечение “со смыслом”. Кто-то собирает искусство или занимается арт-проектами, кто-то занимается благотворительностью — хотя, по моим наблюдениям, искусство увлекает людей больше, чем благородные дела ради сирот.
Би-би-си: Вы в предисловии к книжке задаете себе вопрос “Что это вообще такое — обычный богатый русский?” Вы нашли ответ на этот вопрос?
Э.Ш.: Нет. Но мне кажется, что есть общие черты, которые их отличают — неважно, оппозиционные у них взгляды или пропутинские. Они прекрасно осведомлены о том, к какому классу они принадлежат. Они знают, что они особенные, у них есть чувство превосходства и чувство какой-то ответственности. И они все очень болеют за Россию и за русскую культуру, но все еще очень советские люди — почти никто из них не чувствует себя человеком мира.
https://www.bbc.com/russian/features-44784866