Rossija (reload game)

Хороший вопрос, оценил Иоанн. Задаются-то им сейчас все они - у кого извилин поболе, чем у Малюты, но вот так вот, в лоб, потребовать у царя отчета решился только этот... Смел, ох смел архимандрит! И тут уж - или-или: либо немедля мигнуть Григорию Лукьянычу - чтобы тот решил проблему, либо, немедля же, рекрутировать смельчака в свою команду. Ибо человеку, говорящему царю правду в глаза, цены нет - если царь не дурак. Ну и если, разумеется, человек с такими полномочиям - один, а не целый... этот, как его - парламент?.. Тьфу, слово-то какое гадкое. Этаких словечек в нашем дискурсе не будет, пометил для себя Иоанн.

Итак, что там есть в нашем... как его там: досье?.. - на этого человека? Поместья Колычевых расположены в Новгородской земле. И семья, и сам он весьма в тех местах авторитетны - то есть повязаны множеством связей с тамошней знатью. Что, кстати, позволяет сделать кое-какие предположения о причинах его появления здесь... В молодости Федор Степаныч ни о какой церковной карьере и близко не помышлял. Просто в 30 лет он поучаствовал вместе с семьей в попытке мятежа Андрея Старицкого (папаши нынешнего московского венценосца), а при кровавом подведении итогов той авантюры здраво рассудил, что расставание с головой болезненнее, чем с частью покрывающих ее волос - и принял постриг.

От извивов и дрязг Высокой Церковной Политики он всегда держался поодаль. Умудрился остаться в стороне даже от драки стенка на стенку иосифлян с нестяжателями (сохранив в итоге приличные отношения с обоими лагерями). Зато проявил себя великолепным управленцем и хозяйственником: в бытность свою игуменом Соловецкого монастыря развернул на архипелаге грандиозное строительство, соединил каналами все 70 тамошних озер, завел водяные мельницы, кирпичный и железоделательный заводы и даже невиданный посевной агрегат, позволявший одному человеку сеять одновременно "из семи решет".

Что особенно поразительно - при всей своей ухватистости и практической сметке показал себя абсолютным бессребреником. Несмотря на отсутствие заметных заслуг на богословском и подвижническом поприщах - ну, всякие там бдения-вериги и прочее умерщвление плоти - любим и уважаем всем низшим клиром, уровня приходских батюшек и монастырской братии. И - что естественно - столь же искренне нелюбим иерархами.

Сложный человек, короче. Такого не купишь, и особо не запугаешь...

- В Неметчине, Владыка, есть поговорка: "Что знают двое - знает и свинья". И да, ты прав: это, мягко говоря, непорядок, когда свои знают о планах государя меньше, чем чужие. Вопрос только в том - кого я теперь, на фоне московской измены, могу с уверенностью числить своими? Да вот, чтоб не ходить далеко: ты сам-то, Владыка, чьих будешь? О тебе ведь спокон веку говорили как о "человеке Старицких". Ну и как я могу быть уверен в твоей лояльности? Тем более когда священноначалие в Москве присягнуло "царю Владимиру"?

- Но ведь я-то ему не присягал! - возмутился Филипп. - Я присягнул тебе, Государь - и от клятвы той никто меня не разрешит. И нет в мире человека, чтоб посмел обвинить меня в неверности слову - не говоря уж о клятвопреступлении!

- Это всё, конечно, очень бла-ародно, - холодно откликнулся Иоанн (как будто бы вновь подсказанной ему кем-то фразой), - но меня в нынешней ситуации интересуют лишь практические действия. Допустим, что твой непосредственный начальник земной, митрополит Московский и всея Руси, уступит Старицким и влезет в политику на их стороне. То есть - объявит меня самозванцем, поддержав вполне напрашивающуюся версию "Царь ненастоящий!", прокричит мне анафему и благословит военный поход на нас. Как поведешь себя ты, Владыка? Когда тебе предложат: или-или?

В этот момент появился Малюта с шубой. С поклоном набросил ее государю на плечи и отошел на уважительное расстояние.

Этой минутки Филиппу хватило, чтобы принять решение.

- Государь! - архимандрит глядел прямо и твердо, бестрепетно встретив пронизывающий царский взгляд. - Я ничего не ведаю ни про какие "хитрые планы". Я верю тому, что вижу собственными глазами: ты умирал по-настоящему, а рана твоя - прости за подробность - смердела так, что хоть святых выноси. А сейчас, по прошествии нескольких минут, ты на ногах, а рана - чистая и заживает. Господь, прямо на глазах на наших, явил нам чудо свое - что тут непонятного? И я готов отправиться в Москву и засвидетельствовать это чудо своей клятвою - хоть в любом церковном собрании, хоть перед очами Князя Старицкого.

Чуть помолчал и продолжил:

- А кроме того, Государь, я считаю, что Церковь ни под каким видом не должна лезть в политику - ибо власть ее не от мира сего. Не должны православные убивать православных из-за накладок в престолонаследии. А если уж такая беда случилась, Церковь должна тому братоубийству противиться елико возможно. И уж никак не благословлять его, угождая властям земным!