Россия бунташного века: cкандалы, интриги, расследования

«И царского величества им об них приказ имянной, что велено им взяти и привести к Москве. И мы вам о тех царского величества подданных говорим по приказу государя своего, и вам бы их, однолично сыскав, всех нам отдати».

Если англичане начнут отнекиваться, объясняя отказ выдать студентов их нежеланием, то нужно было ответить в духе великороссийского патриотизма:

«А что они говорят, будто те робята в Московское государство от них, из аглинские земли, не хотят — и тому нечему верить! Да и не статочное то дело, как им православные крестьянские веры греческого закона отбыти и природново государства и государя своего, и отцов своих, и матерей, и роду своего и племени забыти — о том им, разумным людем и честным говорити не пригоже!»

Молодых людей хотели вернуть любыми способами: они были важным интеллектуальным ресурсом для страны, выходившей из Смуты. Если бы было сказано, что кто-то из них умер, нужно было освидетельствовать могилу. Если кто-то уехал в другую страну — дознаться, куда и зачем, уж не на житье ли?

Студентов не нашли. Но через восемь лет после первого посольства новым посланникам, Волынскому и Поздееву, удалось навести справки: «Подлинно ведомо, что те дети боярские Никифор Олферьев сын Григорьев, да Софонко Кожухов с товарищи четыре человека в аглинской земле задержаны неволею, а Никифорко Олферьев и веры нашея православные отступил и, несведомо по какой прелести, в попы стал или буде над ним учинили то неволею…» На этом и успокоились. Впрочем, если верить Мартину Беру, один из студентов (неизвестно, из какой страны он вернулся), Дмитрий, вернулся в Россию и стал переводчиком шведского генерала Понтуса Делагарди.

Факт, что в Англии XVII в. был русский англиканский пастор Никифор Григорьев, греет мою душу, которой не чужда гордость за соотечественников.

Часть VII На излете некалендарного XVII века

Глава 1. Федор Алексеевич

Когда Алексей Михайлович умирает, в качестве наследника остается его сын от Марии Милославской, Федор. Однако царствование его длилось совсем недолго: с 1676 по 1682 г. В учебнике по истории о Федоре Алексеевиче сказано совсем немного — видится параллель с сыном Ивана Грозного, который тоже мерк на фоне своего отца. Федору Алексеевичу не повезло вдвойне: до него — Алексей Михайлович, после — Петр Великий. Однако это незаслуженно забытый царь.

Незадолго до венчания на царство царь упал с саней и получил серьезные травмы — это подорвало его здоровье, но любовь к коням он пронесет через всю свою жизнь. Федор получил отличное образование — его воспитателем был Симеон Полоцкий. Царь изучал латынь, польский, любил музыку: при нем распространилась линейная запись нот (раньше они записывались крюками — посмотрите на картинку).

Неизвестный художник. Портрет Федора Алексеевича Романова. XVII–XVIII вв.

Видимо, Полоцкий привил ему идею необходимости ориентации на просвещенный Запад и внедрение западных обычаев в России. При Федоре начали носить одежду европейского образца, бояре повально учили польский язык, еще более активно, чем при Алексее, начали приглашать на службу иностранцев. Федор даже являлся к ним в Новонемецкую слободу сам, что противоречило всем обычаям общения с иностранцами.

Замечательно то, что просвещение коснулось и законодательства: запретили отрубать пальцы и руки ворам.

Трезвоны на крюковых нотах

Еще Федор отменил местничество — давнюю традицию, согласно которой должности занимали люди, принадлежавшие к определенным родам (желательно древним, знатным и влиятельным). Такая система мешала продвижению по службе безродных самоучек, среди которых встречались алмазы, поэтому в 1682 г. царь дал дорогу будущим талантам, которые взлетят по карьерной лестнице при Петре I. Разрядные книги были сожжены. Вместо них начали создаваться родословные книги, в которых содержались поколенные росписи знатных родов.