Одно из весьма полезных свойств ИГ – это возможность работать практически с любой метафорой. Например: сознание – подсознание – бессознательное, внутренние родитель – ребёнок – взрослый, преследователь – жертва – спасатель, сглаз или часть личности. Обычно это только удобные описания каких-то свойств или качеств человека. И если вы вводите для себя такую метафору, то при помощи ИГ вы можете с нею работать. Только определите для себя, что именно эта метафора представляет.
До этого мы как раз тренировались работать с различными метафорами – способности, качества, ценности… Сейчас мне бы хотелось дать вам возможность ещё раз убедиться, что это всего лишь различные варианты более общего подхода.
Естественно. Это некая модель, описывающая происходящее внутри человека. Вы видели сознание? И знаете точно, что это такое? Но сознательное и бессознательное – весьма удобная метафора, использование которой может быть крайне полезным. В некоторых областях.
Можно менять к ним отношение, трансформировать, замещать чем-то другим, строить карту и так далее. Тут же главное – результат. Если человек уверен, что у него «сглаз» (чем бы эта штука не была), и этот самый «сглаз» активно портит ему жизнь, то самое простое – этот «сглаз» убрать. Или заменить на что-нибудь более полезное: «удачливость» или «гармонию с миром».
Для кого? Для человека, который в «сглаз» верит, он в определённом смысле существует. И даже работает. Вообще говоря, вопрос не столько в том, существует ли «эта штука» или нет, а в том, как можно использовать веру в существование «этой штуки».
Мы в жизни опираемся на разные понятия, которые по большому счёту являются только метафорами: болезнь, справедливость, равенство, карьера, ответственность, удача… Например, наши ценности – это такие вот метафоры. Что такое «справедливость»? А «удача»? Большинство с трудом может даже описать что это такое… Но при этом мы можем, используя эти метафоры, менять себя – вспомните ту же карту ценностей.
Я – жертва
Демонстрация
Тренер: – Кто хочет что-нибудь изменить? У кого «венец безбрачия» мешает жить, или «самомнение» не того размера? Ира?
Клиент: – Я по жизни жертва.
Т: – Что это для тебя значит?
К: – Я постоянно чувствую во всём себя виноватой.
Т: – Во всём? То есть, если дождь пошёл – это тоже ты? И инфляция?
К: – Не совсем во всём. Но если что-то происходит с близкими людьми не так, то виноватой оказываюсь я.
Т: – Оказываешься? То есть, так само собой получается, что вина лежит на тебе? Это ты сама решаешь, или тебе кто-то подсказывает?
К: – Больше сама. Хотя и говорят тоже.
Т: – Почему же ты тогда «жертва»? Я бы сказал, что ты очень могущественный человек, раз можешь так сильно влиять на окружающих.
К: – Это из «треугольника Карпмана». Там есть Жертва, Преследователь и Спасатель.
Т: – Расскажи чуть больше об этом «треугольнике».
К: – Как я уже сказала, там есть три роли: Преследователь, Жертва и Спасатель. Преследователь во всех грехах обвиняет Жертву, Жертва ходит плакаться к Спасателю. А смысл этого треугольника в том, чтобы переложить ответственность.
Т: – И что ты хочешь изменить?
К: – Я хочу перестать быть Жертвой.
Т: – И хочешь стать Преследователем?
К: – Нет. Я хочу научиться выходить из треугольника.
Т: – Хорошо, Ира. Давай теперь подумай, что можно с этим сделать методами Интегральной Графики.
К: – Можно просто отказаться от роли Жертвы, можно нарисовать другую роль, можно трансформировать Жертву во что-то другое.
Т: – И что тебе больше нравится?
К: – Мне более подходящей кажется трансформация. И хочется сделать это через телесные скульптуры.
Т: – Замечательно. Ну что, начнём? Сначала тебе нужно изобразить роль Жертвы.
К: – Ссутуленная поза, взгляд вниз, руками так грудь крест-накрест закрываю.
Т: – Хорошо. Сделаем небольшую растяжку. Поза та же, но руками закрываешь голову. Что это за роль?
К: – Так в треугольнике Карпмана только три роли!
Т: – Ты можешь просто уточнить роль. Например, это теперь может быть «Агрессивная Жертва», или «Депрессивный Преследователь» или «Весёлый Спасатель». Кстати, какой Жертвой ты была вначале?
К: – Первая скульптура – это наверно «Несчастная Жертва». А сейчас, закрывая голову руками – «Забитая Жертва».
Т: – Теперь выпрямись, взгляд вперёд, ладони сцеплены на затылке, локти в сторону.
К: – Это какой-то «Благородный Спасатель» получается.
Т: – Теперь поза прямая, правая нога вперёд, смотришь немного свысока, руки вдоль туловища.
К: – Тоже Спасатель. Но здесь он такой высокомерный. «Высокомерный Спасатель».
Т: – Хорошо. Теперь вернись к исходной скульптуре «Несчастной Жертвы», меняй позу пока не найдёшь наиболее подходящий вариант.
…
К: – Я выбрала. Просто прямая расслабленная поза, смотрю прямо.
Т: – И как бы ты назвала эту роль?