Приверженцев Джозефа Смита стали называть мормонами. Книгу, якобы найденную Джозефом Смитом, мормоны считают второй Библией. Смит ввел в своей общине многоженство, обосновав его тем. что женщина может быть спасена только в замужестве. За поощрение полигамии его посадили в тюрьму, где он и был убит при неизвестных обстоятельствах.
Преемником Смита по руководству церковью «Иисуса Христа святых последнего дня» стал весьма предприимчивый деятель Бригэм Янг. Он повел свою общину в пустыню. И здесь, на возвышенности, изрек: «Вот это место».
Община мормонов, возглавляемая Бригэмом Янгом, стала владеть частью пустыни, которая ныне зовется Солт-Лейк-Сити. Там в 1847 г. мормонами был основан горбд под тем же названием. Члены общины установили контроль над всем штатом Юта и обратились с просьбой о приеме в Соединенные Штаты. Их просьба была отклонена конгрессом. Штат Юта был принят в Соединенные Штаты лишь после формальной отмены в секте мормонов многоженства в 1890 г., формальной потому, что до сих пор, как сообщал в 1976 г. журнал «Тайм», 35 000 мормонов придерживаются полигамии.
Секта мормонов, созданная в США, имеет последователей и в других странах. Ее приверженцы верят, что, начиная с IV в. христианская традиция в районе Средиземного моря угасла и была восстановлена с VI в. благодаря откровению пророка Мормона — потомка коренного населения Израиля. В 1970 г. мормонов насчитывалось 3 млн. 600 тыс. человек; из них
Церковь «Иисуса Христа святых последнего дня» — одна из самых богатых в США. Мормоны владеют двумя отелями «люкс», двумя крупными банками, страховой компанией и радиостанциями, акциями ряда предприятий и торговых фирм. Ежегодно церковь мормонов получает прибылей не менее 13 млн. долларов, что ставит ее в один ряд с наиболее богатыми американскими фирмами.
Убежденные в том, что именно они воплощают религиозную истину, мормоны не участвуют ни в каких экуменических организациях. По традиции они избирают президентом старейшего члена Совета 12 апостолов. В 1974 г. на пост президента был избран Спенсер Кимбал. Его дед по матери был менеджером Бригэма Янга. С 1975 г. Кимбал руководил миссионерской деятельностью мормонов.
Характеризуя бизнес американских мормонов, журнал «Америка» в статье «Солт-Лейк-Сити» — гостеприимная цитадель мормонов» писал: «…С самого начала мормонская церковь создавала банки и страховые общества. Она строила мастерские, текстильные и бумажные фабрики, чугунолитейные и сахарные заводы, солеварни, мастерские пошива платья, железные дороги. Кроме того, она получает свою долю доходов от эксплуатации полезных ископаемых. Мормоны организовали различные фирмы вроде цепи универмагов: «Америка и зайон коопераатив», «Меркантайль инститюшн», в которых покупают все жители Юты». Во имя чего мормоны занимаются бизнесом?
На этот вопрос журнал отвечает: «То, что они делают, это, конечно, крупное предприятие, по его цель они видят в спасении души, а не в простом накоплении»[53]. Церкви, кроме того, принадлежат радио- и телевизионные станции. Журнал пишет, что мормонская церковь стала «крупнейшей, сильнейшей и, несомненно, самой богатой церковью американского происхождения»[54].
Журнал «Америка», конечно, приукрашивает деятельность мормонской церкви, замалчивает ряд фактов, характеризующих антигуманизм мормонов, например в отношении к неграм. Умалчивается также и то, что богатства мормонов создавались в результате беспощадной эксплуатации трудящихся. Восторгаясь тем, что мормонская церковь насчитывает около 17 000 миссионеров, рассеянных по всему свету, журнал ничего не пишет о том, что значительная их часть занимается не только религиозной, но и политической деятельностью, что они фактически защищают интересы колонизаторов и неоколонизаторов.
Для американского протестантизма, насчитывающего, по данным церковной статистики, 72 млн. приверженцев, в последнее время характерно усиление борьбы внутри него между либералами и консерваторами. Протестанты-либералы призывают к вмешательству в решение социальных проблем США, придерживаются благочестия и зовут к евангелизации.
Протестантизм стремится приспособиться к современным условиям. С этой целью руководители протестантских церквей модернизируют идеологию и структуру религиозных организаций, вносят коррективы в их политическую ориентацию, изменяют позицию в отношении проблем войны и мира, разрабатывают новые теологические концепции, пересматривают вопрос о положении женщин в церкви и т. д.