Читаем Рейтинг Асури полностью

– Я говорю о Вселенной, Кирилл. О Боге, который тебе известен, можно говорить бесконечно, но это только метафора. Нужны были условия, при которых человек может воспринять какое-то знание, вот так и появился известный всем Бог.

– А на самом деле?

– И на самом деле так. Только в мышление человека вмешивается эволюция, и вмешивается иначе, чем хотелось бы. Мы однобокая цивилизация: у нас наука выше религии, искусство выше бытия. Можно перечислять и перечислять. Нет паритета ни в чем. В этом наше несчастье. Поэтому так и получается, что Бог у нас оказался в раннем своем развитии громом, ливнем, потом палкой с тряпками, потом мы сообразили, что он на медведя похож или другого зверя. Когда устали выдумывать, захотелось Бога пощупать, увидеть своими глазами. Так и стал он походить на нас, выглядеть как человек. Это очень удобно и понятно. Бог для нас – высший человек. Ну очень высший, такой, что уже не человек… Понимаешь?

– Нет. – Кирилл рассмеялся. Он все понимал, но слушал отца как маленький ребенок. – А ты знаешь, что такое Бог?

– Конечно…

– Ну-ка, ну-ка… – Кирилл привстал и уставился в очертания отца на фоне синего неба.

– Вселенная – это Закон!

– Какой?

– Любой, сынок…

– Не понял. Что значит – любой?

– Так и значит – любой! Какой ни выберешь для себя – это и будет Всевышний! Но этого мало, сына. Его надо выполнять, этот закон. Только в этом случае ты вернешься ко Всевышнему, а не превратишься в прах. Если ты хочешь вернуться, конечно.

– Я не понял, что значит «любой», папа.

– Ну, это, конечно, непросто понять. Но все-таки необходимо… Бог – это не какой-то конкретный закон или правило. Как сейчас говорят, что Бог есть то-то и то-то… Это тоже верно, Кирилл, потому что Бог – всё. Всё, понимаешь? Всё, что сможешь назначить, это и есть Он. Но на самом деле это всего лишь удобная для человека отговорка. Отговорка для удобства жизни без Него. Можно сказать так – окраска морали, и всё. Для кого-то это является сказкой или выдумкой. Тот и придумывает себе другого Бога, и люди начинают делиться на приверженцев того или иного определения. Ну это совсем просто. Сложность в том, что выражено языком кибернетиков – это не работает. Никакое определение Всевышнего не работает. И не будет работать: у Всевышнего нет имени, отгадав которое мы обретем счастье. Бог – безличностный Закон, он даже не догадывается о тебе или обо мне и уж тем более о нашем с тобой разговоре. Он – Ничто. Он – Закон как таковой. Этот закон и породил Мироздание, которое породило следствие – материю и жизнь. Так, как мы их понимаем. Конечно, закон Божий могут обнаружить только высшие умы или гении. Простой человек может принять свои принципы за закон – это не выход. Я говорю, сынок, а сам думаю, нужно ли это тебе?

– Конечно, конечно нужно. Почему ты спросил?

– Потому что вера, которая живет в человеке и человечестве, прячет Бога. После ухода из этого мира человек растворяется до неосознанности, а тело превращается в прах. И все исчезает. А пока существует человек, вера не дает ему истязать себя горем и безысходностью. Вера утверждает спасение, правоту, целесообразность человека – не больше. Никакая вера не ведет к Богу, она ведет к управлению человеком. Внутреннему управлению, без палки или цербера. Человек жаждет Бога, ищет Бога, а получает веру, религиозное учение – и всё. Теперь он управляем. Управляем самим учением, которое совершенствуется вместе с цивилизацией, принцип все равно остается одним и тем же. Мало того, все учения враждуют между собой. Это естественно, если признать, что они, эти учения, претендуют на истину. В противном случае это уже не учения, а необычный взгляд. Есть ареалы, в которых господствует та или иная вера. Сейчас же все смешалось – мир недоволен собой и бьется о стену Вселенной. Но до недавнего времени мир был поделен на веры – на ту или иную мораль. Это тюрьма, сынок… Только тюремное мышление позволяет себе разделение мира на подконтрольные территории. Поэтому существует такое количество людей, называющих себя атеистами. Они чувствуют ложь и противятся ей. Хотя участь их тождественна судьбе остальных. Верование не имеет никакого смысла для пути к Богу: это исключительно земное, материальное правило общежития. Как все материальное, любая религия однобока, неабсолютна. И в этом нет ошибки, в этом есть безысходность цивилизации. Если все поменять, исчезнет цивилизация – та, которая нам известна на сегодняшний день. А это уже невозможно, это уже не во власти человечества.

Кирилл, чтобы лучше слышать, даже закрыл глаза. Ему совсем не хотелось отвлекаться на поиски лица своего отца. Голос открывал, пусть и неутешительный, путь в бездну смыслов и надежд. Хотелось спрашивать и спрашивать, но вопросы путались, и Кирилл не мог найти единственного и нужного. Но Афа сам замолчал как-то неожиданно. Казалось, он только переводит дух. Молчание длилось, и всё вокруг становилось не только невидимым, но и чужим, равнодушным, даже враждебным…

– У человечества нет выхода, папа? – проговорил сын в невидимое лицо отца.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ковчег (ИД Городец)

Наш принцип
Наш принцип

Сергей служит в Липецком ОМОНе. Наряду с другими подразделениями он отправляется в служебную командировку, в место ведения боевых действий — Чеченскую Республику. Вынося порой невозможное и теряя боевых товарищей, Сергей не лишается веры в незыблемые истины. Веры в свой принцип. Книга Александра Пономарева «Наш принцип» — не о войне, она — о человеке, который оказался там, где горит земля. О человеке, который навсегда останется человеком, несмотря ни на что. Настоящие, честные истории о солдатском и офицерском быте того времени. Эти истории заставляют смеяться и плакать, порой одновременно, проживать каждую служебную командировку, словно ты сам оказался там. Будто это ты едешь на броне БТРа или в кабине «Урала». Ты держишь круговую оборону. Но, как бы ни было тяжело и что бы ни случилось, главное — помнить одно: своих не бросают, это «Наш принцип».

Александр Анатольевич Пономарёв

Проза о войне / Книги о войне / Документальное
Ковчег-Питер
Ковчег-Питер

В сборник вошли произведения питерских авторов. В их прозе отчетливо чувствуется Санкт-Петербург. Набережные, заключенные в камень, холодные ветры, редкие солнечные дни, но такие, что, оказавшись однажды в Петергофе в погожий день, уже никогда не забудешь. Именно этот уникальный Питер проступает сквозь текст, даже когда речь идет о Литве, в случае с повестью Вадима Шамшурина «Переотражение». С нее и начинается «Ковчег Питер», герои произведений которого учатся, взрослеют, пытаются понять и принять себя и окружающий их мир. И если принятие себя – это только начало, то Пальчиков, герой одноименного произведения Анатолия Бузулукского, уже давно изучив себя вдоль и поперек, пробует принять мир таким, какой он есть.Пять авторов – пять повестей. И Питер не как место действия, а как единое пространство творческой мастерской. Стиль, интонация, взгляд у каждого автора свои. Но оставаясь верны каждый собственному пути, становятся невольными попутчиками, совпадая в векторе литературного творчества. Вадим Шамшурин представит своих героев из повести в рассказах «Переотражение», события в жизни которых совпадают до мелочей, словно они являются близнецами одной судьбы. Анна Смерчек расскажет о повести «Дважды два», в которой молодому человеку предстоит решить серьезные вопросы, взрослея и отделяя вымысел от реальности. Главный герой повести «Здравствуй, папа» Сергея Прудникова вдруг обнаруживает, что весь мир вокруг него распадается на осколки, прежние связующие нити рвутся, а отчуждённость во взаимодействии между людьми становится правилом.Александр Клочков в повести «Однажды взятый курс» показывает, как офицерское братство в современном мире отвоевывает место взаимоподержке, достоинству и чести. А Анатолий Бузулукский в повести «Пальчиков» вырисовывает своего героя в спокойном ритмечистом литературном стиле, чем-то неуловимо похожим на «Стоунера» американского писателя Джона Уильямса.

Александр Николаевич Клочков , Анатолий Бузулукский , Вадим Шамшурин , Коллектив авторов , Сергей Прудников

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги