Читаем Разум. Что значит быть человеком полностью

Естественно, возникает следующий вопрос: если порождающая разум система, как полагают многие современные ученые, каким-то образом связана с этим распределенным энергетическим потоком нейрональной активности в головном мозге, почему более широкий и фундаментальный «энергетический поток, порождающий разум» не может охватывать всю нервную систему? Если разум — пока непонятым образом — считается продуктом, свойством или аспектом энергетического потока, почему процесс разума, возникающий из него, должен быть ограничен черепом или даже нервной системой, если сам поток выходит за пределы тела? Почему нужно считать голову единственным источником разума? Не способен ли этот «порождающий разум энергетический поток» включать всю нервную систему? И не охватывает ли он иные области организма? Почему система энергоинформационного потока должна быть ограничена содержимым черепа? Каким образом это достижимо?

Другими словами, если разум каким-то образом рождается из энергетического потока, он возникает в головном мозге. Бесспорно. Но можно ли ограничиваться черепом, если признать энергоинформационный поток источником разума?

Благодаря более широкому подходу теперь можно сказать, что разум воплощен во всем организме, а не только в черепной коробке.

Мы предполагаем, что как минимум поток энергии — базовый элемент системы, порождающей разум. И разум становится одним из ее аспектов. Иногда эта энергия обозначает или символизирует что-то кроме себя, и в таком случае считается, что она несет информацию. Именно поэтому в энергоинформационном потоке может быть нечто фундаментальное для разума.

Как мы уже видели, если представлять, что система разума простирается за пределы тела и образует некий распределенный процесс, в котором разум возникает также из социальных связей, взаимообмена потока энергии и информации, получится намного более широкое представление о его сути. Нельзя ли рассматривать разум как встроенный в связь с другими людьми и со средой, как не только воплощенный процесс, но и погруженный в отношения? Речь не о том, что головной мозг реагирует на социальные сигналы от других людей: мы предполагаем, что разум рождается в этих связях, равно как и в коммуникациях внутри организма. Именно социальные и нейрональные связи и выступают в роли источника, и формируют энергоинформационный поток.

С точки зрения теории систем энергетический поток не ограничен телом.

Воплощенный и встроенный энергоинформационный поток обнажает более крупную систему, которую мы предлагаем в качестве источника разума. Если это верно, можно просто заявить, что разум и воплощен в теле, и погружен в отношения.

Рассматривать разум как находящийся в отношениях не новая идея. Это подтвердят социологи, антропологи, лингвисты и философы. И все же как соединить социальный взгляд с нейробиологическим? В наши дни специалисты по социальной нейробиологии тоже отдают должное важности отношений, но даже в этой области разум часто рассматривают как мозговую активность и считают, что «социальный мозг» просто реагирует на социальные стимулы, как на свет или звуки, позволяющие видеть и слышать физический мир. Для современной нейронауки источником разума продолжает оставаться мозговая активность.

Однако я предлагаю подумать над следующим предложением. Разум — не просто то, что делает мозг, даже если это социальный мозг. Видимо, он возникает на более высоком уровне функционирующих систем, чем просто под черепом. Базовым элементом этой системы оказывается энергоинформационный поток.

Таким образом, мы пришли к выводу, что местоположение системы разума, формирующей нашу идентичность, видимо, не ограничивается головой. Разум с этой точки зрения в полной мере воплощен в теле и встроен в отношения.

Система разума состоит из энергетического потока внутри сложной системы. Но как его возникновение связано с чувством причинности, свободой воли, выбора и изменений?

Изучение причинно-следственных связей позволит по-новому понять мир и откроет двери для новых способов функционирования в нем, сделает доступными перелеты из одной точки планеты в другую (я сам сейчас лечу в самолете) и даже за пределы Земли. Квантовая механика — отрасль физики, непосредственно занимающаяся этим свойством энергии, — показывает, что реальность состоит из спектра вероятностей, а не абсолютной определенности классической ньютоновской физики. Исследования процесса, называемого нелокальностью, или запутанностью, который опирается на открытия квантовой физики, показывают, что изменить, «переключить» спин электрона получится немедленно и на большом расстоянии. Но причинность ли это? Кто-то согласится, а кто-то скажет, что этот результат, теперь подтвержденный в отношении массы, обнажает существование в мире глубоких и невидимых соединений. Если все взаимосвязано, нужно говорить о причинном воздействии. Повлияй на один элемент — и другой тоже изменится.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука