Разные разности под названием жизнь

Мысли прорываются на свет в виде разговоров. Достаточно вспомнить неистребимое желание любого человека выговориться, начиная с того, чтобы рассказать о несправедливостей жизни в виде тещи, соседей и начальства и заканчивая прожектами по более лучшему порядку мироустройства в масштабах планеты.

Вот, в силу хотя бы вышеперечисленных причин, интеллигенция и ударилась в разговоры на отвлеченные темы. Образование и эрудиция позволяют видеть и оценивать ситуацию всесторонне и глубоко, она жизненно важна, да и нереализованная энергия присутствует, ее тоже надо куда – то деть.

Но разговоры разговорам рознь. Одно дело, поговорить при случае, или собравшись в компании о том, что действительно не оставляет равнодушным, и совсем другое разговаривать разговоры самолюбования и самокрасования для. Это очень разные вещи. Приняв эстафету в разговорах на темы общественной жизни от людей неглупых, мыслящих трезво и конструктивно, но занятых в первую очередь своим делом, а подобным разговорам уделяющим внимание не более, чем как обмену мнениями между собой, «краснобаи и баламуты», взяли себе эту тему на вооружение.

Есть такие люди, которые только и умеют, что красиво говорить. Достаточно вспомнить господина Рудина из одноименного романа Тургенева. Но такие господа и товарищи люди безобидные, они только и делают что говорят. А еще один литературный герой, Васисуалий Андреевич Лоханкин, безусловно причислявший себя к интеллигенции, так тот даже и не говорил, а просто думал, целей у них в этом направлении никаких, им просто нравится «состояние интеллигентного человека». А были и есть те, кто не только говорил, но и делал, и делает. В этом случае «состояние интеллигента» трансформируется в «состояние борца за счастье народное», хотя на самом деле, к последнему никакого отношения не имеет, потому что наплевать им на народ и на его счастье. У них свои цели, а это не более, чем средство и красивая вывеска одновременно.

Так из умных разговоров и светлых чувств, вернее на их волне, появились сначала народники, потом революционеры и вообще террористы всех мастей. Что они творили и творят, даже и ужасом не назовешь. Повторюсь, им плевать на счастье народное и на то, чтобы всем вокруг стало хорошо. Они заинтересованы в первую и единственную очередь, чтобы им было хорошо, а остальным как получится. Но во всех случаях лозунги и призывы, хоть плач от умиления, но плачет народ от действий тех, кто эти лозунги претворяет в жизнь, поставив во главу угла свои интересы. Не нравится тебе как все устроено в обществе, так скажи об этом, зачем людей – то убивать. Кощунственная мысль, но получается, чтобы подоходчивее было, так что ли.

А интеллигенция, что интеллигенция, она говорит, больше возмущается и не соглашается, чем думает о возможных последствиях таких разговоров. Они, разговоры, и светлые чувства их породившие, подхватываются подонками и убийцами всех мастей в масштабах, начиная от кучки людей и заканчивая масштабами государства, а дальше все происходит по не раз отработанному сценарию.

Сравните два слова: «революция» и «эволюция», в виде помощи и подсказки предлагаю слова: «прогресс», «регресс» и «return» – возвращение, возврат в переводе с английского.

Глава XV

Who wants to live forever…,

When love must die…

группа “Queen”

Действительно, кто захочет жить вечно, когда любовь должна будет умереть? Но любовь хоть и занимает в нашей жизни очень большое место, не является единственной силой, определяющей характер нашей жизни и ее продолжительность. Увы, но это так.

Забегая немного вперед скажу, вынужден признать, ничто не вечно под Луной, да и сама Луна, не вечна. Наша жизнь, однажды начавшись, когда – то заканчивается, и тоже однажды. Одним из главных факторов, определяющих нашу жизнь, является ее продолжительность. Неважно, живет человек насыщенной жизнью или влачит жалкое и никчемное существование, это продолжается какое – то время отсюда и продолжительность.

В первобытном обществе средняя продолжительность жизни составляла около тридцати лет. Маловато конечно, но понятно почему, суровые условия для выживания плюс антисанитария. А вот говорят, уж не знаю, каким образом определили, Ной прожил что – то около семисот лет. Как считали и у кого спрашивали, остается загадкой. А если годом называть любой промежуток времени, хоть неделю, тогда вообще продолжительность жизни получится просто фантастической.

Профессор Мечников говорил, что жить менее ста пятидесяти лет – преступно. Возможно, он был прав. Прожить чисто в биологическом состоянии, как биологический индивидуум, сто пятьдесят лет, наверное, вполне возможно. При этом приблизительно понятно, как надо жить, правда неизвестно, где так жить возможно?