Читаем Разные разности под названием жизнь полностью

На заре его научной деятельности, Эйнштейна, перед каким – то мероприятием, попросили снять с себя свитер и одеться поприличнее. На это он ответил, мол, зачем, все равно меня никто не знает. Ситуация повторилась много лет спустя, когда Эйнштейн был уже всемирно известным и знаменитым ученым. Ответ не отличался оригинальностью, мол, не зачем, меня и так все знают.

Слава и уважение за дела и жажда славы, как средства привлечения внимания к своей персоне – вещи разные.

В первом случае можно вообще плюнуть на эту самую славу, мешает только. Или же вообще о ней не заботиться – ты сам по себе, она сама по себе.

Во втором случае, жаждущий славы такого позволить себе не может. Ее постоянно надо будет культивировать посредством всевозможных скандалов и сплетен, например. Пусть не всем интересно, зато заметно. Остановиться, значит кануть в безвестность. Нет в этом никакой славы, сплошное щёконадувание не от своей исключительности, а от своей глупости, вернее, от исключительной глупости.

Для того, чтобы быть самым умным, самым богатым, короче самым – самым, надо просто им быть. «Если хочешь быть счастливым, будь им». – знакомо? Стать самым – самым это не разовое действо, это процесс похожий на тельняшку или на лошадь – зебру – везет – не везет, легко – сложно, приятно – неприятно. Но процесс этот конечен, в один прекрасный день, ты становишься самым лучшим, чуть – ли не пупом земли.

И существует для этого два пути: первый – превзойти в чем – то конкретном или вообще во всем, окружающих, сделать и продолжать делать что – то лучше, чем другие.

Чувство стать лучше других испытал каждый хоть раз пробежав стометровку на уроке физкультуры. Более увлекательный вариант – игра в прятки. Ты сделал это лучше других, не столь важно почему, может тебе от Природы дано служить диверсантом в разведке, а может ты по ночам во дворе выискиваешь самые укромные места или делаешь подкоп под песочницей, и все для того, чтобы спрятаться лучше других. Со стометровкой ситуация схожая.

В силу своей одаренности или в результате кропотливых трудов, ты стал лучше, но те, кого ты обошел, хуже не стали и у них есть возможность тебя догнать и перегнать.

Второй путь тернист, но кому – то доставляет несравнимо большее наслаждение, чем результат. Оказывается для того, чтобы сталь лучшим, надо сделать так, чтобы другие сделать лучше тебя не смогли, ну, не имели такой возможности.

Чего греха таить, для некоторых представителей рода человеческого этот вариант альтернативы не имеет, и они становятся непревзойденными мастерами в этом деле, иногда даже не подозревая об этом.

Себя не пожалею, все прахом пущу, но соседу будет хуже чем мне – примерно так выглядит руководство к этому действию.

Это «черно – белое кино» называется, зависть. В первом случае – зависть белая, во втором случае – зависть черная. О существовании зависти цветной я ничего не слышал, поэтому ничего сказать не могу.

Белая зависть, как чувство – ощущение в виде действий, запускает процесс реализации желаемого. Процесс пошел, действия созидательные, всем от них становится только лучше, и они становятся лучше, поскольку окружающие тоже не дураки, и хотят стать лучше и лучшими. Жизнь кипит и хохочет от удовольствия. «Равнение на правофланговых!» – хороший лозунг, для всех общественно – политических систем применим.

Тем, кому на это все наплевать, рекомендую прогулку по ближайшему кладбищу, желательно заброшенному, тихо, спокойно и поучительно. Только хочу предупредить. Существует примета, говорят плохая, с кладбища ничего нельзя уносить. Так что, если решите угоститься оставленными водочкой или конфетками, выпейте и съешьте там же, не надо нести домой.

Зависть черная (не путайте с черной икрой), имеет место в нашей жизни быть и к сожалению, чаще чем икра черная. Это такое же желание, как и все прочие. Никто же не говорит, что у человека только добрые чувства должны быть и бывают, эх, если бы так.

Хочу быть лучшим, но не могу, или времени надо слишком много, чтобы стать лучшим, например, среди своих коллег по работе. Не проще ли устроить им танцы на минном поле? Всего делов – то, запустить в конторе слухи, полуправду – полуложь, причем на каждого. Сыграть на том, к чему или к кому, человек не равнодушен, например.

Желание плавно перетекает в действие и в результате все плохие, это как минимум, а он хороший, т.е., лучше всех. Вот только обладатель подобных желаний и автор соответствующих действий не подозревает, что процесс этот не созидательный, а разрушительный.

Если белая зависть сравнима со строительством нового микрорайона, то зависть черная, с ковровой бомбардировкой. И дом твой стоит посреди тех же домов, которые ты хочешь разрушить, поэтому не расстраивайся, рано или поздно бомба обязательно попадет и в твой дом, и разрушит его.

Не обманЁшь, не проживешь – гласит народная мудрость. Евреем можешь ты не быть, но по – еврейски жить обязан – из той же «оперы».

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука