Расстановки и жизнь. Ч.2. Хеллингер и жизнь

– А таких женщин, тем более, следует загрузить домашней работой и рожанием детей, чтобы они не мешали мужчинам создавать «правильное» общество!

Даже в передачах центрального телевидения начали, то и дело, появляться какие-то тетки, «облаченные», «по русской традиции», в уродливые платки и бесформенные хламиды (молодые, кстати, тетки), и «вещать» в телеэфир о неком «высшем женском предназначении», которое заключается, якобы, в том, чтобы признавать мужчин «высшими существами», а женщин, соответственно,– низшими,-со всеми вытекающими отсюда последствиями. Такие тетки, обычно, бывают очень говорливы, неуемны, и настойчивы в стремлении навязать телезрительницам некую «истину» о том, что женщины самостоятельно развиваться, как личности, «не могут», а «должны» («в соответствии с божественным замыслом»), служить тем существам (мужчинам), которые самостоятельно развиваться «могут», и могут вести «низших существ» «в правильном направлении». Если же женщины от своего «предназначения» уклоняются, то они, тем самым, «губят свою душу». Если же женщины терпят мужское самодурство молча, и своего мнения мужчинам никогда не высказывают, то они, якобы, «возвышаются в Духе».

– А откуда эти тетки сами-то знают столько всего про «божественный замысел»? Они что, лично общались с Богом? – Но ведь даже если бы они до «Бога» и добрались, то «Бог» разговаривать с ними все равно бы не стал, потому что главное правило «Бога» (как это всем известно), заключается в том, чтобы никакие «бабы» к нему даже приближаться не смели!

– А они говорят, что им муж про «божественный замысел» рассказал!

– А-а-а, ну тогда все понятно!

Но мало ли кто в передачах центрального телевидения чего ни говорит! Но ведь одной говорильней дело же не заканчивается! Ведь вокруг этих теток на телеэкранах начинают кучковаться какие-то, на первый взгляд, нормальные женщины, которые начинают к ним внимательно прислушиваться! Тетки же, от проявленного к ним интереса, воодушевляются еще больше, расходятся уже не на шутку, и доводят степень проповедования женской покорности вплоть до уровня Серафимы (героини фильма «Вечный зов»).– Если кто подзабыл, то напомню, что Серафима жила в начале двадцатого века, и покорялась мужу во всем беспрекословно. Когда муж приказал ей отрубить себе палец и выйти нагишом на улицу, то она, не раздумывая, тут же взяла топор, и начала снимать с себя одежду. Спасло эту Серафиму только то, что мужнино самодурство дальше этого не зашло, и муж ее остановил. А будь муж хоть немного «потверже»,– так и пришлось бы этой Серафиме всю жизнь обходиться без пальца, и ходить по деревне при всеобщем хохоте и издевках. – Но зато какую бы она проявила, при этом, «духовную мощь»!

Однако, давайте теперь снова вернемся к Германии, которая обращалась,– и обращается,– с народными традициями немного (или, даже, сильно) иначе, чем Россия. Германия, в свое время, тоже переживала период «киндер, кюхе, кирхе», но давно уже, в отличие от России, с этим периодом распрощалась. Однако даже и во времена того мрачного периода Германия такие действия, как отрубание пальцев и приношение мужьям тапок в зубах,– не поощряла.

А затем Германия, и вовсе, осознала неразумность утилитарного подхода к женщинам, и изменила свое к ним отношение. Германия начала предоставлять женщинам место в общественной жизни, и начала их к общественной деятельности, даже, подталкивать. Она расширяла место женщин в общественной жизни все больше и больше, и так, наконец, в этом деле преуспела, что сделала женщин уважаемыми членами общества. Немецкие мужчины изменили свое отношение к женщинам даже в быту: они начали делить с женами хозяйственные обязанности поровну, и перестали сваливать их на жен так, как до сих пор сваливают «прогрессивные» российские мужчины. Многие немецкие женщины, благодаря тому, что у них появилось больше свободного времени, начали заниматься общественной жизнью, и занимать, даже, ключевые посты в государстве.

Внешний вид немецких женщин тоже отличался и отличается от вида руских женщин. Он и в прежний, мрачный период никогда не напоминал старушачий, а сейчас не напоминает и вовсе (однако, и претенциозный вид- другую крайность облика русских женщин- он тоже не напоминает). Хотя немецкие женщины мало пользуются косметикой, и не любят носить слишком яркие наряды, но делают они это не из-за того, что мужчины им это делать запрещают, а потому, что сами предпочитают деловой, удобный, и естественный стиль.

В России же период «киндер, кюхе, кирхе» находится, все еще, в самом расцвете, и сейчас, кажется,– даже в большем расцвете, чем раньше,– чем в «отсталое» советское время.