Расстановки и жизнь. Ч.2. Хеллингер и жизнь

Расскажу, напоследок, об одной своей знакомой и о том, как она навсегда ушла из православной конфессии. Женщина эта была серьезным, самостоятельным, и трудолюбивым человеком, и многого в жизни добилась собственным трудом. Однажды она пошла на исповедь. Батюшка, выслушав ее исповедь, поступил так, как он уже привык поступать на исповедях с другими женщинами: заорал на нее благим матом, и начал ее оскорблять и унижать. Но эта женщина повела себя не так, как другие: она не начала ему кланяться, не начала лобызать ему руки, и не начала благодарить его за «ценные» «духовные уроки», а, вместо этого, ушла, и больше ни в нему, ни к другому батюшке ни в одну православную церковь не приходила. Вскоре она приняла мусульманство, и начала посещать мечеть. Через некоторое время она сказала, что только в мусульманстве, наконец, почувствовала себя человеком.

А что тот батюшка? Да он нисколько не изменился! Он, по-прежнему, продолжает судить и «карать» людей направо и налево. Себя же самого он, по-прежнему, считает неподсудным и безупречным. А прихожане и прихожанки к нему на исповедь, по-прежнему, ходят (хотя их и становится все меньше и меньше), и, по-прежнему, выслушивают его поучения и оскорбления. Зачем?– Да кто их знает!

Позиция же Хеллингера в отношении как церковнослужителей, так и людей «помогающих специальностей» в целом, была такой: коль уж человек выбрал для себя столь сложную профессию, то он должен помогать людям без осуждения и без высокомерия («кто действительно помогает, тот не судит»), со смирением и добросердечием. Он не должен на людей ни «срываться», ни перед ними «заноситься», ни над ними «возноситься». Даже если поведение прихожанина (клиента) и кажется ему неправильным, то он, тем не менее, должен вести себя с прихожанином (клиентом) сдержанно и цивилизованно.

Западные священники в этом отношении с Хеллингером, кажется, совершенно согласны, зато, православные сященники… на словах-то они очень даже согласны, но, когда доходит до дела….Вспомните сами- много ли вы видели добросердечных священников? Милосердных священников? Бескорыстных священников? Смиренных священников?… много таких видели в фильме «Остров»?– Ну, посмотрели на них в фильме «Остров»…

Китайское исследование

When I see the dish it makes my mouth water

(когда я вижу это блюдо, у меня слюнки текут)

Английская идиома

Хеллингер жил с женщиной, которая была просто одержима идеей «улучшения», и которая стремилась все вокруг себя не только «улучшать», но еще и «совершенствовать». Конечно же, такие стремления жены не могли не сказаться и на ее муже, и на его работе. Берт, в последние годы жизни, занялся «улучшением» своей методики таким образом, что начал вводить в нее некие чужеродные элементы. Расскажу здесь об одном его «улучшении», которое носило название «китайское исследование».

«Китайское исследование» представляет собой пропаганду довольно странного, необремененного доказательствами, метода питания. Этот метод не был признан ни раньше, ни сейчас, ни диетологией, ни физиологией, ни одним другим разделом науки или медицины, но, зато, имел раньше, как имеет и сейчас, немалое количество поклонников.

Поскольку немцы были вообще привержены к оздоровительным методикам, и, я подозреваю, что к «китайскому исследованию»,– тоже, то, вполне вероятно, что Берт начал пропагандировать эту методику для того, чтобы восстановить свою утраченную в Германии популярность.

Однажды, читая книгу Берта, посвященную духовным полям, семейным отношениям, движениям души, и, тому подобным, чисто хеллингеровским, понятиям, я вдруг наткнулась на неожиданные фразы:

«…незнанию даже у тех, кто дает рекомендации по питанию…К счастью, с недавних пор есть, пожалуй, самое исчерпывающее исследование в этой области. Оно доступно изложено и обосновано в книге «Китайское исследование»…я сам выполняю эти рекомендации и познаю их целительное воздействие на себе самом..»¹

«Китайскому исследованию» Берт посвятил целую главу. Я эту главу прочитала, и узнала из нее о том, что «китайское питание» питание позволяло Берту лучше, чем что-либо другое, сохранять его бодрость и работоспособность.

Все, кто видели Берта вживую, знают, насколько он был не по-возрасту энергичен, деятелен и подвижен. Поскольку это видела и я, то как мне было Берту не поверить, как не купить книгу «Китайское исследование»², и как не начать ее изучать?