Читаем Рай и ад. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

Сила милостыни. Да, сила милостыни велика. Сила милостыни такая, что я что видела. Вот Суд Божий когда вершился, на весы клали, вот вы не поверите, бублики. И бублики перевешивали грехи. Вот самые обыкновенные весы, которые рисовали в Древнем Египте, я еще думала, что это за ерунда, действительно… но я видела такие весы… но мне нужно было понять… То есть, может быть, иначе делается, но для моего понятия, чтоб у меня потом не было: «а покажите с этой стороны, и с другой». Конкретно. Вот весы. Грех, и бублик его перевешивает. Поданный бублик. Видела, было что-то из одежды положено. Причем, из такой… я бы не сказала, что одежда совсем новая, богатая или еще что-то. Но, видимо, подана с любовью, подана нуждающемуся. Потому что я видела пальто и сапоги такие поношенные, и тоже вот перевесили. По крайней мере, одно я запомнила: добрыми делами, милостыней, можно спастись.

Еще вы знаете, что, когда я хотела выбраться оттуда, в аду, я-то думала, что меня оставят, не дай Бог никому… Вернее, дай Бог каждому увидеть, но не остаться. Дай Бог каждому увидеть! Наверное, если молить Господа: Господи, покажи мне ад, это очень хорошо прочистит мозги. Я хотела знать, как выбраться. Как оказывать милостыню, если я по своему материальному положению не могу это сделать. Ну, вот такая ситуация. И совершенно такой очень даже хороший вопрос. Милостыню можно по-разному совершить. Вот, с языка злое слово хочет соскочить, а ты его удержишь. А ведь это милостыня. Вот все обсуждают человека какого-то, если ты не можешь сказать: прекратите! Уйди, не обсуждая, это тоже милостыня. Но лучше сказать: прекратите! Лучше сказать. Это тоже будет милостыней. То есть, вариантов проявить милостыню у нас много. Даже у совсем бедных людей. Есть возможность положить деньги в карман пальто человека малообеспеченного. Это тоже милостыня. Едешь в транспорте, встал на ноги и уступил место тому, кому хуже, это тоже милостыня. Это для меня было несколько удивительно. Что даже вот это является милостыней.

Кстати, вот еще какая ситуация. Когда вот мы с Ангелами видели покаяние этого человека, у которого как вот стирается, ссыпается, как угольный порошок, и греха нет. Чистая-чистая страничка, прямо светится от чистоты. Момент заключается в том, что, покаявшись в своем грехе, все же надо молить Господа, чтобы Он исправил наши поступки. Чтоб Он помог тому, перед кем мы виноваты. Потому что не всегда есть возможность самим попросить прощения у человека. Он может быть где-то слишком далеко. Может быть, он не хочет нас видеть, но вы можете сказать, что вот те раны, которые вам нанесли в душе те или иные люди, вы полностью простили? Я так… не уверена.

Исповеданное тоже важно. Очень важно. Но еще лучше, если ты все-таки будешь просить, вот, как сказано, что… возместить всемеро убыток. Мне кажется, что тут и моральный смысл. То есть, не только вот, я увела чужую корову — должна вернуть семь коров. А еще и в том, чтобы в душе того, перед кем я виновата, не было тяжести. Ну, не можешь по какой-то причине подойти к нему и попросить прощения: «Господи, помоги этому человеку забыть мой грех, я виновата!»

Когда мне вот показывали мои грехи, бесы-то… я смотрела непотребный фильм. Там девицы отплясывали раздетые… ну… такой вот фильм. Легкий фильм. Так вот, я, правда, каялась за это, пришлось отвечать за то, что я смотрела такой весьма такой фильм нехороший. Это пачкает душу. Даже просто созерцание нехороших вещей пачкает душу.

Про ИНН: Что я видела? ИНН нельзя принимать, но я знаю, что этот ИНН будут навязывать под разными «соусами». И даже, конкретно, я вот беседовала по этой теме. Что выясняется? Во-первых, я видела, как ИНН как небольшая ступенечка. То есть, река людская шла в ад, летела, а потом, я не знаю, как-то вот отдельно показали, что вот такая ступенечка. За ней еще одна, еще одна. Но ступенечка эта весьма скользкая. То есть, ты ступаешь на эту ступеньку, принимая ИНН, и вероятность обратно выбраться самостоятельно, без помощи, очень низка. То есть, вероятнее всего, ты по ней, по скользкой, соскользнешь вниз. То есть, выбираться очень сложно. И проблема заключается в том, что, приняв ИНН… то есть, мне конкретно было сказано, что принимать ИНН нельзя. Потому что у меня самой был этот вопрос. По той простой причине, что вслед за ИНН, ты примешь все остальное. Конкретно мне было сказано: «принимать ИНН не смей. Вслед за ним ты примешь все остальное».

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература