Рай и ад. Рассказы перенесших клиническую смерть

И бесы открывают этот шкаф, вот картина, которую я видела, бесы открывают этот шкаф, оттуда достают куски вот эти, мясо вот, кровь течет. Ой! (хватается за сердце) Швыряют, бросали так на вот эту толпу, где души вот эти. И липнут на них. Ну, вот это такое наказание. Вот эти куски мяса кому на лоб липли, кому на губы, кому вот сюда (показывает на грудь). Я когда это увидела, я же не знала, что это такое, думаю, в чем дело. И тогда мне вот Матрона говорит, сопровождающая моя, мне говорит: «это вот наказание такое за аборты. За детоубийство». И она сказала, что ни в какой войне не было столько убитых людей, сколько родители убивают в утробе своей, вот, детей своих, которых Господь дает. И которых надо родить. И которые должны жить на Земле. И жить, расти… Вот это прерывают родители, да. И убивают своего ребенка.

За это, этот грех, она мне сказала, Господь не прощает. Вот этот грех как раз, вот даже и исповедуют, причащаются, но Господь очень сильно злой за этот грех. Потому что Он дает этих детей, Он им дает души, жизнь, а мы не хотим их на Свет пускать. Убиваем своих детей. Зв этот грех, вот, так они мучаются. Мучаются там и врачи, которые вот эти аборты делают. За это же они еще и деньги получают.

И вот Матрона мне сказала, что вот такое вот тяжкое наказание. Вот это очень ужасное наказание. Это ужасно… Вот эта кровь с твоего дитя на тебя капает, льется. Хуже наказание куда еще? И я когда этот ужас увидела, я говорю… Еще я так удивилась, думаю: «все же аборты делают». И я же тоже не знала, что такое наказание будет за это, есть такое наказание. И слава Господу моему (встает и крестится), что это Он дал мне увидеть и познать. Чтоб я вот это людям сейчас рассказывала. И, может быть, они вразумятся и не будут этого делать. Потому что сейчас, посмотрите, рождаемости почти что нет. Только умирают люди. И, если так будет, то наши дела очень плохие.

И вот мне Матронушка сказала, что вот за этот тяжкий грех вот такое наказание. Вот, пока будут люди живые, пока не предстанут к Господу… они должны этот грех очищать. А как очищать? Что делать, чтобы этого народ не делали?

«Вот поэтому, — говорит, — тебя Господь и посылает на Землю. Ты должна вот это все, что увидела, все ты должна рассказывать народу, чтобы они этот грех не совершали. А кто совершил, то они должны очень сильно молиться». Очень такие сильные молитвы есть какие-то, которые эти молитвы будут приносить Господу, и Он простит. Но до конца своих дней должны просить у Господа прощения за этот грех, потому что это не правда, когда говорят: пошли в церковь, покаялись и все на этом. Этот грех так не снимается. Детоубийство. Господь все грехи милует, если каются люди. Он Милостивый. Но вот детоубийство, она сказала, надо очень тяжкими трудами, очень тяжкими добрыми делами. Ну, она даже сказала, что эта мама — она вообще должна даже ночами не спать. Она должна ухаживать за больным человеком за болящими. Добрые дела делать, чтобы она вообще не отдыхала — это такой грех. Вот, представьте. Всю жизнь она должна… Она мучается вот за этот грех, потому что ее ребенок, который должен был родиться на Свет… И вот очень это великий тяжкий грех.

И я вот обращаюсь ко всему народу, кто слышит, и кто видит это, что за этот грех надо каяться, и надо добрыми делами снять этот грех, пока живые. Вот, ходите в детские дома, ходить надо туда вот где детей бросают. Лучше вот родить и бросить, если не можешь, чем его убить, этого ребенка. Вот говорят: как же его бросить. Вот он там мучается в детском доме или там, как бесхозный. Но общество его вырастит. Это по Божьей воле. Господь вразумит и управит их все равно. Мы должны им помогать. Вот народ, который живет, они должны помогать вот этим брошенным детям. Вот именно, вот люди, которые богатые, у кого много денег. Господь же попускает им вот это богатство вот за это. Он смотрит, что с этим богатством он будет делать. Вот как раз таким детям и надо помогать. В детдоме, где вот престарелые больные женщины, мужчины. Вот, которые немощные. Вот они должны им помогать.

Также вот и эти детки. Чем аборт сделать, надо родить. Надо родить этого ребенка. Потом уже, если так трудно, то общество… Мы, общество, не должны отворачиваться от этих детей, которые, вот, брошенные дети. Мы обязаны, этот грех тоже несем, когда мы от них отворачиваемся и никто им не помогает, этим детям. Мы за них в ответе. Господь со всех спросит за них тоже. Каждого человека, потому что мы — общество. Нас Господь для этого создавал.