Рай и ад. Книга вторая. Рассказы перенесших клиническую смерть

В Священном Писании там мало. Мы видим, что у них получилось там какое-то разногласие. Но об этом дальше молчит. И что там говорили, на Павла братья, и что говорили сестры. Почему он… я никогда об этом не задумывался. Он говорит: «а почему я там говорю, что мне послужили руки мои?» Он говорит: «ты знаешь, сколько меня обвиняли и говорили сколько мне о том, что ты, Павел, только ездишь. Ты — тунеядец, работать не хочешь, ты только ездишь, собираешь деньги. А ты, мол, не хочешь идти. Я именно работал не для того, чтобы им доказать, чтобы они знали. Показать, что вот, я работаю, и сколько народа лишается возможности слышать слово Божие. Мне послужили мои руки. Но вы за это ответите перед Богом. Но об этом молчат, Послания молчат».

Но мне лучше открылось его состояние. Он говорит: «никогда не смотри на людей, никогда им не… Будешь ли ты работать, или не будешь ты работать, будешь ли ты ездить, или не будешь ты ездить. Покуда ты будешь его (сатаны) врагом, он будет тебе мстить. Как только ты перейдешь на его сторону, он тебя обильно благословит на этой Земле. Ты будешь иметь все наилучшее. И авторитет, и славу и по ступенькам ты движешься до самого верха, в погонах, званиях. Но только у Господа ты будешь сам собой. Пойми ты это! И да сохранит тебя Господь не лицемерить и не идти на компромисс с народом. С каким-то грехом. Не иди. Отдай то слово, которое хочет Бог, в точности. И увидишь, что Бог сделает».

Конечно, он там объяснял ситуации восстания братьев, восстание этих же фарисеев, книжников на него. Все этих… он рассказывал ситуации. И знаете, когда эти моменты бывают, я начинаю эту картину пропускать, и мне приходит: «подумай, когда тебе тяжело, что есть еще кому-то тяжелее». Я в эти моменты стараюсь думать то же. Не всегда получается — думать, насколько было тяжело нашим братьям-первопроходцам. Павлу, Петру… Я не раз старался поставить чуть-чуть себя на их место. Вот. Наверное, не вынес бы то, что вынесли они. И как до нас шло это слово!

Я не смогу вам это все подробно рассказать, но хоть чуть-чуть, кратко. Стефан мне сказал, говорит: «твоя беда, твое поражение, что ты много плачешь, много стонешь, много падаешь, много переживаешь. Что ты имеешь большие глаза, и большие уши». Говорит: «если бы я видел, кто какой камень держит на меня, или кто что говорит на меня, я бы не видел отверстое Небо! Чем больше ты будешь видеть, кто и что на тебя имеет, кто и что на тебя говорит, тем больше для тебя будет закрыто Небо. И ты будешь в отчаянии плакать, стенать: я и Богу не нужен, я и людям не нужен, я и Церкви не нужен. Это тактика дьявола. Не смотри никогда, кто какой камень взял на тебя. Подними взор в Небо. А помощь во славу ты забыл, ты не видишь. И вот, в это мгновение ты не услышишь этого — боли и удара камня. Там будет кровь, там будет все, а ты видишь отверстое Небо. И ты переходишь».

Вы знаете, я чуть-чуть дополню за Стефана, за первых христиан. Когда вот я со Стефаном беседовал, с Павлом, с Петром, именно от Петра я ушел на этот разговор. Когда Петр сказал мне о себе, кто был он… Петр мне рассказал эту ситуацию, чего они ушли ловить рыбу. Почему он ушел ловить рыбу? Он узнал, что Воскрес Христос. И он знал, что он отступник. Что он отступил, он отрекся. И он говорит: «я ушел ловить рыбу не из-за того, что хотел ловить рыбу. Чтобы уйти от глаз людских, потому что все знали, что я говорил, что я не отрекусь. И уже Он Воскрес. А что, если Он придет, и я с Ним встречусь? И Он же мне говорил: Петр, се, сатана просил сеять вас. Вот просеял, и я должен был пройти…». Господь показал Петру в этом его самонадеянность, его самоуверенность, его силу, его ревность, его пылкость. Но Бог сказал: «не это Мне нужно, Петр. Мне нужно твое послушание Мне, и чтобы помазание Духа Святого было на тебе. Тогда, когда Я оставлю тебя на этой Земле. Чтобы ты создавал Церковь».