Читаем Путевой дневник полностью

Это была декламация дзёрури (joruri) или гидаю (gidayu) – традиционного драматического сказания, которое поется под аккомпанемент струнного инструмента сямисен[4] (samisen).

Син (Нобору) Сакума (1893–1987) – третий секретарь в японском посольстве в Берлине. Он организовал встречу в Берлине между Эйнштейном и Кошином Морубусе, европейским корреспондентом журнала Kaizo, в сентябре 1921 года (см. см. Kaneko 1981, Vol. I, 63).

Альфред Монтор (1878–1950), торговец бриллиантами; Анна Монтор (1886–1945); Макс Монтор (1872–1934). О приезде Эйнштейна см. The Straits Times, 3 ноября 1922 года.

Хаим Вейцман (1874–1952) был президентом Всемирной сионистской организации в Лондоне. Он телеграфировал в Сионистское общество Сингапура в середине октября с просьбой организовать прием для супругов Эйнштейн в Сингапуре, на котором нужно было собрать средства для Еврейского университета. Вейцман попросил, чтобы Эйнштейну телеграфировали об этом приеме по его приезде в Коломбо (см. Хаим Вейцман – Сионистскому обществу Сингапура, 12 октября 1922 года [IsReWW], и Хаим Вейцман – Манассии Мейеру, 12 октября 1922 года [IsJCZA, Z4/2685]).

Обращение еврейской общины было написано Д. Китовичем (см. [C. R. Ginsburg], Сионистское общество Сингапура – Израилю Коэну, Сионистская организация, Лондон, 9 ноября 1922 года [IsJCZA, Z4/2685]). Монтор приветствовал Эйнштейна от имени еврейской общины, превозносил его вклад в науку и выразил надежду, что он возглавит Еврейский университет. Речь Эйнштейна вызвала аплодисменты. Полный текст речи Монтора: см. The Straits Times, 3 ноября 1922 года. Текст речи Эйнштейна: см. текст 3 в Дополнительных материалах. Энциклопедия Мейера (Meyer’s Konversations-Lexikon) – название известной немецкой энциклопедии.

Манассия Мейер (1846–1930) был лидером еврейской общины в Сингапуре и выдающимся филантропом. Крез, античный царь Лидии, был знаменит своим сказочным богатством.

Синагога Чезед-Эл (Chesed-El Synagogue) была построена на земле Мейера в 1905 году.

Хендрик Лоренц (1853–1928) был профессором теоретической физики в Лейденском университете.

Мозель Ниссим (Mozelle Nissim). Имеется в виду поговорка «Красота – это старейшая форма аристократии в природе», которая упомянута в Kotzebue 1792, 59.

См. иллюстрацию на вклейке.

Прием начался в 5 часов в Сингапуре по адресу Бель-Вю, Оксли-Райз. На приеме «присутствовали представители всех обществ и вероисповеданий». Собралось около 300 гостей, включая лидеров еврейской общины, а также англиканского епископа (см. The Straits Times, 31 октября и 3 ноября 1922 года, и Israel’s Messenger, 1 декабря 1922 года).

Чарльз Джеймс Фергюсон-Дэйви (1872–1963), англиканский епископ в Сингапуре.

Пресса сообщала, что на банкет, хозяйкой которого была Мозель Ниссим, в особняк Мейера приехало сорок гостей (см. Israel’s Messenger, 1 декабря 1922 года). Гостей развлекал оркестр Браддона (см. The Straits Times, 3 ноября 1922 года).

Английский перевод недостаточно полно передает смысл немецкого текста и юмор с расистским оттенком: negerte lustig drauf los буквально означает «стали весело негрить».

Через неделю после визита Эйнштейна С. Р. Гинзбург, почетный секретарь Сионистского общества, сообщил Сионистской организации в Лондоне, что Мейер пожертвовал на Еврейский университет 500 фунтов стерлингов «отчасти благодаря частной беседе с профессором Эйнштейном, который объяснил, на что пойдут средства, но прежде всего благодаря очаровательному письму, полученному господином Мейером от доктора Вейцмана». Остальные члены еврейской общины пожертвовали 250 фунтов стерлингов. (См. [C. R. Ginsburg], Сионистское общество Сингапура – Израилю Коэну, Сионистская организация, Лондон, 9 ноября 1922 года [IsJCZA, Z4/2685]). Были планы устроить дополнительный сбор средств на обратном пути Эйнштейна из Японии (см. [Израиль Коэн], генеральный секретарь Сионистской организации, Лондон – Давиду Китовичу, 12 декабря 1922 года [IsJCZA, Z4/2685].)

Пик – самое значительное возвышение на острове Гонконг (552 метра).

Как сообщала пресса, как только стало известно о будущем приезде Эйнштейна в Гонконг, начались приготовления к лекции в Еврейском клубе. Однако, приехав, Эйнштейн попросил обойтись без банкетов и лекций. По мнению репортеров, единственной причиной, по которой Эйнштейн не хотел показываться на публике, было то, что его визит совпадал с памятной датой окончания Первой мировой войны. Единственным запланированным событием стала поездка по Рипалс-Бей (см. China Morning Post, 10 ноября 1922 года).

Одного из бизнесменов, вероятно, звали Гобин (см. примечание 195).

Возможно, Отель Рипалс-Бей (Repulse Bay Hotel).

Скорее всего, имеется в виду успешная забастовка китайских рыбаков в начале 1922 года года (см. Butenhoff 1999, 50).

Неформальный прием был устроен в Еврейском клубе (см. Israel’s Messenger, 1 декабря 1922 года).

Гонконгский университет, основан в 1911 году.

Пароход Kitano Maru зашел в шанхайскую гавань Уэйсайд Уорф (Wayside Wharf).

Перейти на страницу:

Все книги серии Дневник ученого

Путевой дневник
Путевой дневник

Осенью 1922 года Альберт Эйнштейн предпринял путешествие по Дальнему и Ближнему Востоку длиной почти полгода. На нить его сложного маршрута были нанизаны Гонконг и Сингапур, две короткие остановки в Китае, многочисленные лекции по всей Японии, почти двухнедельное пребывание в Палестине и трехнедельное – в Испании. Под этой обложкой приводится полный текст дневника, который физик вел на протяжении поездки.Сделанные наскоро записи отражают соображения автора о науке, философии, искусстве и политике, а также сиюминутные впечатления и отвлеченные размышления об актуальных событиях. Заметки стали предметом пристального внимания исследователей, потому как содержат также указания на спорные воззрения автора по расовому вопросу, которые отчасти объясняются, впрочем, веяниями эпохи.Эйнштейн и впредь станет держать под рукой блокнот во время путешествий. Это его первый опыт, сообщающий некоторые неизвестные детали о личности ученого, впервые столкнувшегося с огромным удивительным миром.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Альберт Эйнштейн , Альфред Бестер

Документальная литература / Научная Фантастика / Документальное

Похожие книги

Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах

Когда мы слышим о каком-то государстве, память сразу рисует образ действующего либо бывшего главы. Так устроено человеческое общество: руководитель страны — гарант благосостояния нации, первейшая опора и последняя надежда. Вот почему о правителях России и верховных деятелях СССР известно так много.Никита Сергеевич Хрущёв — редкая тёмная лошадка в этом ряду. Кто он — недалёкий простак, жадный до власти выскочка или бездарный руководитель? Как получил и удерживал власть при столь чудовищных ошибках в руководстве страной? Что оставил потомкам, кроме общеизвестных многоэтажных домов и эпопеи с кукурузой?В книге приводятся малоизвестные факты об экономических экспериментах, зигзагах внешней политики, насаждаемых доктринах и ситуациях времён Хрущёва. Спорные постановления, освоение целины, передача Крыма Украине, реабилитация пособников фашизма, пресмыкательство перед Западом… Обострение старых и возникновение новых проблем напоминали буйный рост кукурузы. Что это — амбиции, нелепость или вредительство?Автор знакомит читателя с неожиданными архивными сведениями и другими исследовательскими находками. Издание отличают скрупулёзное изучение материала, вдумчивый подход и серьёзный анализ исторического контекста.Книга посвящена переломному десятилетию советской эпохи и освещает тогдашние проблемы, подковёрную борьбу во власти, принимаемые решения, а главное, историю смены идеологии партии: отказ от сталинского курса и ленинских принципов, дискредитации Сталина и его идей, травли сторонников и последователей. Рекомендуется к ознакомлению всем, кто родился в СССР, и их детям.

Евгений Юрьевич Спицын

Документальная литература
1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука