Читаем Путевой дневник полностью

О таком исследовании см. Wiemann 1995, 99; о цитате см. Germana 2010, 81.

Cм. Wilke 2011, 291.

Cм. Pratt 1992, 4.

Cм. Sachs 2003, 117.

Cм. Lubrich 2004, 34, 37.

Cм. Said 1978, 3.

Некоторые примеры дискуссий о теориях Сайда см. в Dirlik 1996, Foster 1982, Lary 2006, и Marchand 2001.

Cм. Foster 1982,21; Jackson 1992, 247; Lary 2006, 3; Mudimbe-Boyi 1992, 31; и Wiemann 1995, 99–102.

Cм. Wiemann 1995, 100.

Cм. Saposnik 2006, 1107–1108.

Cм. Aschheim 1982, 187.

Cм. Saposnik 2006, 1109.

Ibid. 1111.

Cм. Winteler-Einstein 1924, 25–26.

Cм. Эйнштейн – Эльзе Эйнштейн, 7 августа 1917 года [CPAE 2006, Vol. 8, Doc. 369b, in Vol. 10] и Эйнштейн – Генриху Цангеру, 8 августа 1917 года [CPAE 2006, Vol. 8, Doc. 370a in Vol.10].

Cм. Эйнштейн – Луизе Карр-Крузи, 6 мая 1919 года [CPAE 2004, Vol. 9, Doc. 35a, in Vol. 13].

Cм. текст дневника в настоящем издании, записи 10 октября и 2 ноября 1922 года, а также 3 и 15 февраля 1923 года.

Ibid, запись 6 октября 1922 года.

Cм. Kaplan 1997, 22.

Cм. текст дневника в настоящем издании, запись 14 ноября 1922 года.

Ibid, запись 19 января 1923 года.

Cм. Kaplan 1997, 6.

Выражение появилось в 1975 году, автор – театральный критик Лаура Малви (см. Kaplan 1997, 22).

см. текст дневника в настоящем издании, запись 31 декабря 1922 года.

Ibid, запись 14 января 1923 года.

Ibid, запись 19 января 1923 года.

Ibid, запись 4 февраля 1923 года.

Ibid, запись 14 февраля 1923 года.

Cм. Pratt 1992, 7.

Фраза заимствована у афро-американского социолога и борца за гражданские права, У. Э. Б. Дюбуа (см. Kaplan 1997, 8–10).

Cм. Mudimbe-Boyi 1992, 28.

Cм. Seth and Knox 2006, 4–5, 214.

Ibid. 6.

Cм. Mudimbe-Boyi 1992, 27.

Cм. Pratt 1985, 139.

Cм. Kretschmer 1921.

Cм. Leerssen 2000, 280–284.

Cм. Rosenkranz 2011, 261–262.

Cм. Doron 1980, 390–391.

Cм. Weiss 2006, 51.

Cм. Doron 1980, 391 и Lipphardt 2016, 112.

Cм. Weiss 2006, 51–52.

Cм. Weiss 2006, 58 и Gelber 2000, 126.

Cм. Doron 1980, 392, и Niewyk 2001, 105–107

Cм. Doron 1980, 398, запись 26.

Cм. Falk 2006, 140–141.

Cм. Doron 1980, 404, и Hambrock 2003, 52.

См. Doron 1980, 412.

Cм. ibid., 412 и Niewyk 2001, 130.

Cм. Niewyk 2001, 130. см. также Doron 1980, 422, и Gelber 2000, 125–126.

См. Niewyk 2001, 131.

Cм. Miles and Brown 2003, 10.

Ibid, 85.

Cм. Miles 1982, 157, процитировано в Miles and Brown 2003, 100.

Cм. Miles and Brown 2003, 103.

Ibid, 104.

Cм. On the Questionnaire Concerning the Right of National Self-Determination, июль 1917 – не позднее 10 марта 1918 года [CPAE 2002, Vol. 6, Doc. 45a, in Vol. 7].

Cм. Assimilation and Anti-Semitism, 3 апреля 1920 года [CPAE2002, Vol. 7, Doc. 34].

Cм. Эйнштейн – Центральной ассоциации немецких граждан иудейского вероисповедания, 5 апреля 1920 года [CPAE 2004, Vol. 9, Doc. 368].

См. Эйнштейн – Эмилю Старкенштейну, 14 июля 1921 года [CPAE 2009, Vol.12, Doc. 181].

О его встрече с еврейской общиной в Америке весной 1921 года см. CPAE 2009, Vol. 12, Introduction, pp. xxxi – xxxiv.

См. текст дневника в настоящем издании, запись от 10 ноября 1922 года.

Ibid, запись 3 февраля 1923 года.

См. Эйнштейн – [Полю Натану], 3 апреля 1920 года [CPAE 2004, Vol. 9, Doc. 306].

См. набросок И. Окамото.

Вопрос о том, выражали ли в частных документах другие немецкие евреи и представители сионистской интеллигенции утверждения о более низком положении остальных народов, кажется, не был до сегодняшнего дня исследован историками. Подобное исследование выходит за рамки данного вступления.

Cм. Miles and Brown 2003, 104.

Cм. Youngs 2013, 102.

Cм. Confino 2003, 326.

Cм. Koshar 1998, 325–326.

Cм. Clifford 2001, 129.

См. Selwyn 1996, c. 21.

См. Nünning 2008, c. 16.

См. Walton 2009, c. 117.

См. Keitz 1993, c. 187.

См. текст дневника, записи от 9–10 октября 1922 года.

См. Mansfield 2006–2007, cc. 706–707, 711.

См. Kisch 1938, cc. 29–31.

Личный разговор с Барбарой Волфф, AEA, 25 февраля 2008.

См., например, Rosenkranz 2011, c. 84.

См. Jokinen and Veijola 1997.

См. текст дневника, запись от 6 октября 1922 года.

Ibid., запись от 2 ноября 1922 года.

Ibid., запись от 7 декабря 1922 года.

Ibid., запись от 11 декабря 1922 года.

В дневнике Эйнштейн приводил имя Эльзы в разной орфографии.

Ibid., запись от 15 февраля 1923 года.

Ibid., запись от 18 ноября 1922 года.

Ibid., запись от 29 ноября 1922 года.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дневник ученого

Путевой дневник
Путевой дневник

Осенью 1922 года Альберт Эйнштейн предпринял путешествие по Дальнему и Ближнему Востоку длиной почти полгода. На нить его сложного маршрута были нанизаны Гонконг и Сингапур, две короткие остановки в Китае, многочисленные лекции по всей Японии, почти двухнедельное пребывание в Палестине и трехнедельное – в Испании. Под этой обложкой приводится полный текст дневника, который физик вел на протяжении поездки.Сделанные наскоро записи отражают соображения автора о науке, философии, искусстве и политике, а также сиюминутные впечатления и отвлеченные размышления об актуальных событиях. Заметки стали предметом пристального внимания исследователей, потому как содержат также указания на спорные воззрения автора по расовому вопросу, которые отчасти объясняются, впрочем, веяниями эпохи.Эйнштейн и впредь станет держать под рукой блокнот во время путешествий. Это его первый опыт, сообщающий некоторые неизвестные детали о личности ученого, впервые столкнувшегося с огромным удивительным миром.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Альберт Эйнштейн , Альфред Бестер

Документальная литература / Научная Фантастика / Документальное

Похожие книги

Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах

Когда мы слышим о каком-то государстве, память сразу рисует образ действующего либо бывшего главы. Так устроено человеческое общество: руководитель страны — гарант благосостояния нации, первейшая опора и последняя надежда. Вот почему о правителях России и верховных деятелях СССР известно так много.Никита Сергеевич Хрущёв — редкая тёмная лошадка в этом ряду. Кто он — недалёкий простак, жадный до власти выскочка или бездарный руководитель? Как получил и удерживал власть при столь чудовищных ошибках в руководстве страной? Что оставил потомкам, кроме общеизвестных многоэтажных домов и эпопеи с кукурузой?В книге приводятся малоизвестные факты об экономических экспериментах, зигзагах внешней политики, насаждаемых доктринах и ситуациях времён Хрущёва. Спорные постановления, освоение целины, передача Крыма Украине, реабилитация пособников фашизма, пресмыкательство перед Западом… Обострение старых и возникновение новых проблем напоминали буйный рост кукурузы. Что это — амбиции, нелепость или вредительство?Автор знакомит читателя с неожиданными архивными сведениями и другими исследовательскими находками. Издание отличают скрупулёзное изучение материала, вдумчивый подход и серьёзный анализ исторического контекста.Книга посвящена переломному десятилетию советской эпохи и освещает тогдашние проблемы, подковёрную борьбу во власти, принимаемые решения, а главное, историю смены идеологии партии: отказ от сталинского курса и ленинских принципов, дискредитации Сталина и его идей, травли сторонников и последователей. Рекомендуется к ознакомлению всем, кто родился в СССР, и их детям.

Евгений Юрьевич Спицын

Документальная литература
1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука