Пусть будет как есть. Беседы в Бомбее. 2010–2011

С.: Это становится второй натурой. Потому что я занималась этим так много лет, этим поиском.

К.: Но это не делает его более истинным.

С.: Это не об истинном. Это о том, что делать теперь!

К.: Ты так боишься, что тебе станет скучно. Ты так боишься скуки. Ты боишься скуки больше, чем чего бы то ни было другого. «Если я действительно пробуждаюсь, то что я буду делать?» Ты больше боишься пробудиться, чем чего–либо ещё. «Что я буду делать, когда я пробуждаюсь? Я больше не могу ходить в кино, у меня не может быть парня, я больше не могу смотреть телевизор, не могу читать, не могу идти ни к какому учителю. Что я буду делать со всем моим временем? Больше ничего не важно. Если я иду туда или сюда, никакой разницы нет. Может быть, мне придётся вечно сидеть. Потому что действовать действительно неправильно. Но и не действовать тоже неправильно. Было так хорошо, когда я все ещё надеялась, что получаю что–то из чего–либо».

С.: Да, это верно!

К.: «Я летала вокруг света, чтобы встретиться с человеком всего на два часа. А теперь я больше не могу даже покупать билет, поскольку после всего этого у меня больше нет денег».

С.: Как видеть скуку?

К.: Как только ты существуешь, тебе в любом случае всегда скучно. Существование — это скука, момент за моментом.

С.: Природа — это не скука.

К.: Природа не знает Природы. В Природе нет никого, кто мог бы скучать. На как только есть кто–то, ему скучно. Бог, знающий самого Себя, Ему становится скучно с самим Собой. И посредством Своей собственной скуки Он создаёт всё это. Посмотри! Всё развлечение, так что Бог не скучает. Это все о скуке Бога. А теперь Он жалуется, что это недостаточно развлекает. «Теперь Я хочу идти домой. Мне больше не нравится фильм». Тогда Он становится искателем. «Теперь Мне надоел Мой собственный фильм. Теперь Я медитирую. Теперь Я иду внутрь. Потому что Мне надоел этот фильм, он больше Меня не развлекает. Я знаю всё. Это всё не важно. Теперь Я иду домой. Теперь Я становлюсь духовным. Теперь Я иду в ашрамы».

В начале все: «Ах!» Как ребёнок: «Чудесно!» А потом наступает момент, когда Ты начинаешь скучать. И тогда Ты думаешь, что в жизни должно быть что–то большее, чем это. Тогда Ты можешь становиться духовным.

С.: Ашрам — это было чудесно. Всё это было как прекрасный кружок. Но потом все завесы падали.

К.: Спустя короткое время даже это становится скучным. И тогда приходит следующее. Ничто не удерживает. Быть может, Ты идёшь к бхаджанам и годами повторяешь и распеваешь святые песнопения. И будет момент, когда это кончается. Когда Ты думаешь: «Только не опять. Дерьмо. Ещё один бхаджан. Ещё одно святое песнопение. Я лучше пойду к Шакире». Может быть, в Шакире больше Шакти, чем в Шиве—Шанти–тра–ля–ля. Кто знает?

С.: Когда я в обычной жизни…

К.: Какой жизни?

С.: В повседневной жизни…

К.: Какой повседневной жизни?

С.: Ладно, когда я там…

К.: Когда ты мёртв? Что происходит, когда ты мёртв? Я бы назвал это повседневной смертью. Так что когда я в моей повседневной смерти вылезаю из постели, я начинаю свою повседневную смерть. Смерть происходит.

С.: Так что посреди этого…

К.: Посреди бытия мёртвым. Порой я чувствую себя более или менее мёртвым.

С.: Посреди этого всё так преходяще.

К.: Это называется смертью.

С.: Это очень напряжённо.

К.: Это очень напряжённо — непостоянство.

С.: И я тоже преходяща.

К.: Представь себе! Смерть преходяща. Так что ты хочешь сказать?

С.: Я пытаюсь вам кое–что сказать, но это нелегко…

К.: Нет? Когда ты мёртв, это нелегко.

С.: Это очень парализует.

К.: Это то, что я говорил, тебе становится скучно, и тогда ты парализован. И ты больше не знаешь, что делать.

С.: Мне становится скучно? Ты думаешь, это от скуки.

К.: Смерть скучна.

С.: Так что с этим делать?

К.: Я не знаю, что делать со смертью. Просто позволяй быть мёртвым тому, что может быть мёртвым. Смерть мертва. То, чем ты являешься, никогда не нуждается в развлечении. Но если ты хочешь развлекаться смертью, то ты мёртв. Смертельная смерть. Сколько раз я должен это говорить? Ты лучше наслаждайся бытием Тем, чему никогда не нужно ничем наслаждаться. И это твоя Природа. Но как только Ты — кто–то, кому нужно чем–то наслаждаться в повседневной жизни, тогда повседневная жизнь становится повседневной смертью. Зомби пытается развлекать себя в переживании смерти. Мёртвый, мёртвый, мёртвый. Возвращайся к самадхи, и тогда мы снова поговорим.