Читаем ПСС. Том 80. Письма, 1909 (июль-декабрь) полностью

Ну,2 да будет философствовать, расскажу про себя, так же, как и вы, спасибо вам, делаете. Я с Сашей, Душан[ом] и Ил[ьей] Вас[ильевичем]3 4-й день у Чертк[овых]4, и мне очень хорошо. Одно было тяжело, это в Москве и отчасти здесь особенное, не подобающее мне (совершенно искренне говорю) почтение, восхваление. Это тяжело п[отому], ч[то] расчесывает больную, заживающую рану тщеславия. А то уж так хорошо. Так много, не скажу, меня любящих, но одно со мною любящих людей. Я занят был последнее время избранием и редактированием мыслей Лаодзе и предисловием к нему5 и еще ответом Польке, к[оторое]6 Душан назначил для журнала Поссе, но к[оторое] разрослось и стало совсем нецензурно.7 Сытина я устыдил,8 и оба Круга обещают скоро выпустить. Главная же работа и самая радостная, п[отому] ч[то] непрестанно подвигается, и что дальше, то радостнее, это та работа, к[отор]ую советую всем и вам, это работа над собой. В матерьяле этой работы во мне нет недостатка, но и нет безнадежности переработать его.

Пишите про ваши отношения с людьми и про ваши занятия. Ну, прощайте. Как любил вас в присутствии, так же, если не больше, люблю и в отсутствии.

Л. Толстой.

Отрывки опубликованы в газете «Утро России» 1910, №№ 115 и 313 от 25 февраля и 30 ноября. Впервые полностью опубликовано адресатом в его книге «Из Ясной Поляны в Чердынь», стр. 41—43.

В письме от 23 августа 1909 г. H. Н. Гусев сообщал о том, как он устроился в с. Корепино. В письме от 25 августа по поводу появившегося в печати известия, что Толстой тяжело переносил высылку Гусева, пострадавшего якобы из-за Толстого, Гусев уверял, что такое представление несправедливо, потому что работа в Ясной Поляне была наилучшим приложением его сил, и он благодарит судьбу, давшую ему возможность провести два года вблизи Толстого.

1 Выражение крестьянииа-сектанта В. К. Сютаева, которое Толстой любил повторять. См. о Сютаеве т. 63, стр. 84.

2 В подлиннике: На Абзац редактора.

3 Илья Васильевич Сидорков (1858—1940), с 1893 г. слуга Толстого.

4 Толстой гостил в Крекшине у В. Г. Черткова с 4 по 18 сентября.

5 Издано под заглавием: «Изречения китайского мудреца Лао-Тзе», избранные Л. Н. Толстым, изд. «Посредник», М. 1910. См. т. 39.

6 При построении фразы здесь и дальше Толстой согласовал не со словом: ответ, а с подразумевающимся: письмо.

7 См. письмо № 125.

8 Толстой был недоволен, что И. Д. Сытин задерживал предпринятое им второе издание «Круга чтения» и издание «На каждый день» отдельными выпусками (в каждой книжке месяц). Он сказал об этом 3 сентября на Курском вокзале в Москве корреспонденту «Русского слова» С. П. Спиро. См. А. Б. Гольденвейзер, «Вблизи Толстого», I, стр. 320, и С. П. Спиро, «Беседы с Л. Н. Толстым», М. 1911.

<p><strong>123. В. И. Ламанскому.</strong></p>

1909 г. Сентября. 8. Крекшино.

Уважаемый и любезный Владимир Иванович.

Очень благодарен вам за присылку «Трех Миров»,1 — желал бы иметь время воспользоваться этой прекрасной книгой, — благодарю и за неизвестную мне книгу о Венеции,2 в к[отор]ой уверен, что найду много для себя интересного. Очень рад был вашей оговорке о выраженном вами мнении о Китае. Мне всегда казалось, что европейцам более подобает и есть чему учиться у китайцев, чем наоборот. Я всегда питал великое уважение к свойствам китайско[го] народа и складу их жизни. Теперь же, в последнее время, занимался Конфуцием, Лаодзе и совершенно неизвестным большой публике мудрецом, противником Менция,3 Мити,4 проповедовавшим учение любви.

Очень рад общению с вами. Дружески жму руку.

Лев Толстой.

8 сент. 1909.

Впервые опубликовано в «Известиях Общества Толстовского музея» 1911, 2, стр. 4—5.

Владимир Иванович Ламанский (1833—1914) — этнограф, профессор славянской филологии Петербургского университета, с 1909 г. академик. Виделся с Толстым в 1902 г. в Гаспре и в Ясной Поляне.

При письме от 5 сентября 1909 г. Ламанский по просьбе Д. П. Маковицкого прислал свои книги и писал Толстому: «В статье моей «Три мира» я легкомысленно и совершенно неверно выразился о Японии и Китае».

1 В. Ламанский, «Три мира Азийско-Европейского материка», СПб, 1892. В яснополянской библиотеке хранится экземпляр с надписью автора.

2 Vladimir Lamansky, «Secrets d’état à Venise». Documents, extraits, notices et études servant à éclaircir les rapports de la Seigneurie avec les Grecs, les Slaves et la Porte Ottoman à la fin du XV Siècle. Saint-Peterbourg, 1884.

В яснополянской библиотеке хранится экземпляр с надписью автора.

3 Менций (371—288 до н. э.), китайский философ. Оправдывал существование аристократии, проповедовал почитание старших.

4 Ми-ти (IV в. до н. э.), китайский философ, проповедник всеобщего равенства и всеобщей любви. В августе 1909 г. Толстой читал книгу: James Legge, «The Chinese Classics», London, 1875—1876, три тома.

<p><strong>124. С. А. Толстой </strong>от 8 сентября.</p>

 

<p><strong>125. В. А. Поссе.</strong></p>

1909 г. Сентября 12. Крешино.

Владимир Александрович,

Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии