Читаем Психософия(СИ) полностью

власть, слава и богатство.

Покой как цель уменьшает беспокойство.

Бог дал трудности как знак суеты.

Твои желания - твои заботы.

Покой - закон жизни.

Покой - смысл жизни.

Я - это психософия, психософия - это я.

Афоризм - это закон.

Если нет истинного смысла жизни - покоя, то жизнь бессмысленна.

Мысль, воплощённая в слова, оживает и живёт в душе.

Умрём, когда умрём.

Лень - путь и покой.

Лень оздоровляет душу.

Не помню прошлое, хочу забыть и будущее.

Всё забыть - себя полюбить.

Если есть смысл жизни - значит жизнь бессмысленна.

Отдайся слабости - усни, и в мир иной уйди.

Куда спешишь? - Впереди смерть.

Лень - защита от соблазнов.

Страдание уничтожает желание.

Общаются - издеваются.

Человек - оружие Бога.

Рождение и смерть - воля Божья.

Мысль понять - себя уважать.

Забота - беса работа.

В покое нет времени.

Покой - это бессмертие, бессмертие - покой.

Поймешь ли жизни пустоту и суету забот, бежишь туда, спешишь

сюда, и горе от хлопот?

Сон - Божья благодать.

Покой - вечность и бесконечность.

Бог - оружие человека.

Беспокойство - оружие самоубийцы.

Господи, успокой душу раба твоего.

В покое - благодать Господа, в беспокойстве - искушение Сатаны.

Как живу - тем доволен.

Довольный - в раю, недовольный - в аду.

Устает душа в этом мире и бежит в мир иной - покой.

Спящий - в Господе, бодрствующий - в руке Сатаны.

Забудешь плохое - переживешь его заново.

Ты в пустоту войди и в ней умри, от жизни подлой отдохни, засни

навечно, и с тобой - покой и больше никого, и пустота - душа твоя.

Желание - рак души.

Я провалился в сон простой, где нет меня, где я пустой.

Глаза закрыл и умер я, и умерла семья моя, исчезло все, и ты, и я.

Когда я плачу, слезы лью, себя уже не узнаю, себя совсем я

потерял, заснул - убит я наповал.

Сон - мое богатство, сон - образ жизни.

Сон - это оружие.

Уснешь - к себе придешь.

Сон успокоит душу.

Спишь спокойно - живешь достойно.

Спишь - врагов злишь.

Я в покое - враг воет.

Покой - моя опора.

Если у тебя нет истинного ориентира в жизни - покоя, то жизнь

твоя - бездна страданий.

На словах - все для вас, на деле - все для себя.

Бить и плакать не давать - кредо бесов.

Зло вспоминать - себя защищать.

Не дашь отпор - сожрут.

Трудности полезны - освобождают от страданий.

Сама решай свои проблемы, пока есть силы.

Любят бесы - бить и требовать себя любить.

Когда душа бодрствует, она только существует, когда же душа спит

и умирает, - она живет.

Одна ценность - покой, остальное - суета.

Борьба с желаниями - борьба с бесами.

Человек все знает, когда живет спокойно.

Человек ничего не знает, когда беспокоен.

Человек как тело ничего не знает, потому что и когда умирает.

Человек как дух все знает, когда спит без сновидений и умирает,

освобождаясь от тела.

Плохо быть здоровым - много желаний, бездна страданий.

Спокойное - легко, беспокойное - трудно.

Преодолевая трудности, становишься сильнее, спокойнее духом.

Не выпускай зло из себя, иначе оно вернется, дави бесов в себе.

Мое молчание - твое успокоение, твое молчание - мое успокоение.

Любят люди веселье, но утомляет радость и горе идет.

Природа - часть человека.

Злость - это страдание, страдание - злость.

Будь счастлив тем, что имеешь, - счастье всегда с тобой.

Настоящее - это счастье, счастье - настоящее время.

В настоящем всегда есть счастье - пойми его.

Всегда есть причина счастья - найди ее.

Развлечение - наркотик, иной мир.

Наркотик - иной мир.

Когда будешь избегать чувственных удовольствий, когда ничто

земное не будет доставлять тебе никакого удовольствия, в ту же самую

минуту ты увидишь Свет из Тьмы, Свет Бога.

Мы познаем Бога, когда наш ум, отрешившись от всего существующего

и затем оставив самого себя, соединяется со светлыми лучами с того

света, и освещается бездной мудрости.

Когда разум перестает служить телу - он видит Бога.

Бог освобождает, свобода обожествляет.

Смысл жизни человека - жизнь для Бога.

Жить для Бога - жить для себя.

Мир создан для совершенствования человека, для обеспечения ему

счастливой жизни на земле и в ином мире.

Все сущее есть добро, а зло есть нехватка добра, обусловленная

несовершенством разума человека, непониманием им того, что все сущее

есть добро.

Человек сам творит свои несчастья, которые являются делом его

свободы.

Лишь благодаря преодолению беспокойства становишься совершеннее,

спокойнее.

Мужчина - путь и мир иной.

Сильное переживание долго преследует.

Спасение - слияние индивидуальной души с Богом - мировым Духом.

Если человек не верит в Бога, то как он найдет путь к Нему после

смерти своей?

Единичный дух индивидуальной души постоянно стремится к слиянию с

мировым Духом, но этому мешает связь души с телом.

Пути спасения души:

удовлетворение желаний и отказ от них; 2) размышление о единстве

души с мировым Духом; 3) сон без сновидений; 4) нравственное

усовершенствование;5) жизнь по заповедям Бога; 6) обращения к Богу:

молитвы, афоризмы; 7) совершенствование земного мира.

Умирать - значит думать, думать - умирать.

Познание - освобождение от привязанности.

Люди утомляют суетой, суета утомляет людей.

Глупый думает вещами, умный - головой.

Вещи - умного унижают, глупого - возвышают.

Душа спокойная - мертва.

Общение с Богом - путь успокоения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия