Читаем Психософия(СИ) полностью

Злишься - страдаешь, страдаешь - злишься.

Случайно появился каждый человек для рабского труда и радость для

него, если он умрет и навсегда освободится от страданий.

Несчастлив тот, для кого работа - это жизнь.

В каждом человеке находится Вселенная, и она умирает вместе с ним.

В каждый миг времени Вселенная бесконечна в пространстве, -

значит в ней все есть.

Может быть счастлив и тот, кто верит, что он умрет навечно, и

тот, кто верит, что будет вечно жить.

Борьба за материальное равенство, за общественную собственность

на средства производства бессмысленна, не приводит ни к

материальному равенству, ни к счастью людей, а лишь к власти

злобного меньшинства.

Истинная борьба за счастье - это борьба за духовное равенство -

покой.

Вера в Бога - вера в себя.

Страдание - не существование.

Бессмертия - много, смерть - одна.

Я мыслю - значит страдаю.

Все в меру, но у каждого своя мера.

Одни стремятся освободиться от всех желаний, другие - от

некоторых, третьи - не стремятся избавиться от желаний, четвертые -

их увеличивают, а пятые - непоследовательны.

Хорошо и плохо быть здоровым.

Хорошо, потому что нет желания выздороветь; плохо, потому что

появляются другие желания.

Человек может мысленно унестись на бесконечность в прошлое и

будущее, и жить душой в любом месте и времени.

Душа бессмертна, пока тело живет, ибо она бесконечна во времени и

пространстве.

У души нет пределов.

Может быть, душа бессмертна, пока тело живет и умирает со смертью

тела?

Что такое бессмертие? - Вечность и бесконечность.

Каждый может сделать свою душу бессмертной, если мысленно улетит

и будет жить в любом месте и времени; если сможет приобщиться к

вечности и бесконечности, - это и есть бессмертие.

Любой может мысленно и всей душой жить вечной и счастливой

жизнью, если захочет этого на самом деле.

Если человек чего-то не достиг, - значит этого не хотел, хотя

может думать, что хотел.

Жизнь каждого может быть счастливой, если характер его подобен

Божьему.

Жизнь человека - это жизнь его души.

Любой живет вечно и счастливо, если его душа приобщилась к

понятию вечности и у нее все есть, потому что ей ничего не нужно.

Каждый миг человек рождает себя в форме бестелесного образа

биологических полей, которые им излучаются, пока он жив.

Бестелесный образ есть психический субъект, который живет в ином

мире.

Каждый миг человек, умирая, рождается во вне, ибо улетают его

биологические волны во внешний мир, в космос, во Вселенную.

Как ни странно, но человек, умирая, бессмертен, потому что его

биологические волны, улетая от него, бессмертны, как вечна материя.

Земная жизнь души вечна и бесконечна, как и земная смерть тела.

Жизнь человека вечна и бесконечна, ибо его жизнь - это жизнь его

души.

Душа человека вечна и бесконечна, живя в конечном теле.

Как ни странно, но человек не умирает.

Как ни странно, но человек не живет.

Рай горя, Ад радости.

Когда спокоен, - познал себя, других людей и внешний мир, потому

что знание нужно только для успокоения.

Все противоречиво и все тождественно.

Человек все сможет, если Бог поможет.

Если все противоречиво, - значит все непротиворечиво.

Нет больше ценности, чем смерть.

И радость и горе лечат и калечат человека.

Как странен человек: случайно родился, а всю жизнь дрожит от

страха за свою шкуру, хотя все равно умирает.

Ребенок - жертва взрослых людей; они формируют его желания, и он

живет как робот.

Человек задавлен Страхом.

Странно, люди, зная, что все равно умрут, стараются, как можно

дольше жить.

Лишь одна война человечна - человечных с бесчеловечными.

Почти все войны бесчеловечны, их ведет народ, а начинают и

заканчивают правители.

Народ не хочет войны, а воюет и умирает, а правители, которые

хотят войны, не воюют и живут.

Понять свое рабство - путь к свободе.

Народ - дурак, правители - подонки.

Если что-то плохое произошло, то обычно виноваты другие люди;

если же - хорошее, то многие думают - это их заслуга.

Чаще вспоминай: "А зачем МНЕ это нужно?"

Противоположное уничтожается противоположным: насмешка -

серьезностью, гнев - кротостью, ум - глупостью, доброта - злостью,

любовь - ненавистью.

Обещать полезнее, чем не обещать; если же обещание не выполнено,

то можно обвинить в этом различные обстоятельства или других люди.

Некоторые скрывают словами свои дела, а мелкими положительными

делами - большое отрицательное дело.

Страдания порождаются людьми.

Многие родители держат детей мертвой хваткой.

Душа страдает в клетке тела, хочет вырваться из нее и улететь в

лучший мир.

Страдания уменьшаются общением со спокойными людьми, усвоением их

способов самоуспокоения.

Каждый человек в чем-то выше, а в чем-то ниже других людей.

Один знает это, другой - то, один умеет одно, но не умеет другое.

Нет чего-то абсолютно важного, значимого.

Убивая себя радостью, убивают беспокойство.

Смерть - подарок жизни.

Чтобы облегчить свою жизнь, человек строит внутренний и внешний

мир, улетая душой в иной мир, чтобы успокоиться.

Многие, присутствуя телом, отсутствуют душой.

Кто много знает, тот рано умирает.

Мир - это война хороших с плохими, бедных с богатыми,

справедливых с несправедливыми.

Не плоди бесов - взбесишься.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия