Читаем Психософия(СИ) полностью

Если трудно изменить внешний мир, надо менять внутренний мир.

Человек сохраняется, если изменяется.

Идеальный характер - это бесхарактерность.

Материя есть то, что человек познает посредством органов чувств,

результат познания - знание.

Человек есть познание, познающее существо, состоящее из знания,

познанного и непознанного.

Жизнь - это познание.

Я ли Я?

Почти все счастливы, потому что редко испытывают сильную боль, но

не понимают, что они счастливы.

Многие счастливы, потому что редко испытывают сильную боль и

часто спокойны.

Я спокоен - значит счастлив.

Лучше быть мертвым, чем живым.

К какому бы материальному явлению (деньги, вещи, семья, дети и

т.п.) человек ни стремился, он хочет идеальное - спокойствие.

Все истинно, в том числе и ложь, но в ином мире.

Все ложно в этом мире, в том числе и истина.

Все люди равны, кроме спокойных и беспокойных.

Если кто-то богат, когда есть бедные, - значит он нищий духом.

Если кто-то смеется, когда другой плачет, - значит, они страдают.

Человек свободен и счастлив, когда спокоен.

Если кто-то живет, когда другие умирают, - значит он несчастный.

Знание - это страдание, страдание - знание.

Как странно, что люди чего-то боятся, ведь для большинства самое

страшное - смерть, а она все равно будет, как ее ни бойся.

Все остальные угрозы ничтожны по сравнению с угрозой смерти,

которая неизбежна, а ведь глупо бояться неизбежного, оно все равно

будет.

Никому не завидовать: ни богатым, ни бедным, ни прославленным, ни

неизвестным, ни счастливым, ни несчастным; ведь всем одна участь,

все умрут; а жизнь так коротка по сравнению с бесконечностью небытия

каждого человека, что можно считать, что никто не живет.

Если кто-то думает, что он страдает, то ошибается; как может

страдать тот, кто не живет?

Когда смотрю на людей, то равнодушен к их суете - все умрут:

дети, юноши и девушки, отцы и матери, старики и старухи.

Глуп человек, когда стремится к славе, власти или богатству,

потому что страдает, зависит в своих желаниях от других людей,

которые тоже страдают.

Если же кто-то думает, что живет, то он глуп, потому что

оценивает себя в зависимости от мнения известных ему людей, хотя они

такие же, как и он, потому что все люди равны, т.к. все смертны.

Все люди равны в злобе.

Мнение людей - мнение зверей.

Человек не умирает, а исчезает из данного пространства и времени,

потому что Вселенная бесконечна и вечна, неизменна, а это значит,

что в ней все есть, но в разных местах и времени.

Что делать мне в тяжелую минуту? - Есть три пути: к людям, от

людей, и борьба с трудной ситуацией.

Если пришла беда, то надо обратиться к людям: попросить помощи,

излить свою душу, если я человек общительный.

Если пришла беда, то надо уйти от людей, еще больше замкнуться,

нести в одиночку свое бремя, если я человек необщительный.

Если пришла беда, то надо действовать, преодолевать трудности,

разрешить трудную ситуацию, если я человек действия.

Принимать жизнь такой, какая она есть.

Не придавать каждой вещи большого значения.

Люди - дети, их жизнь - игра.

Кто хочет быть спокойным, тот должен стремиться только ко сну и к

пище.

Всегда есть основания быть довольным своей жизнью.

Не имеет смысла жить со смыслом.

Малое в большом - большое в малом.

Ни на что в жизни не надо сразу обращать внимания, после того как

что-то на тебя подействовало.

Нет ничего срочного, важного.

У каждого человека есть только одна истинная цель жизни - сон.

Много переживешь - быстрее умрешь.

Дети - Божье наказание.

Молчание - оружие успокоения.

Хочется - перехочется, не терпится - перетерпится.

Страдание - очищение души, лекарство покоя.

Желания власти, славы и богатства - это желание радости - иного

мира.

Слабый дух страдает в этом мире горя; сильный дух - спокоен.

Страдание - огонь, сжигающий плохое души; умирает в покой.

Страдание - путь к покою.

Полезное успокаивает, бесполезное беспокоит.

Ценность жизни - в смерти, бодрствования - во сне, вещи - в

снотворности.

Сила идеи - ее снотворность.

Хорош для других - плох для себя.

Если общаешься и тебя клонит ко сну - поблагодари: получила все,

что тебе нужно.

Мои родители - дети; тела старые - души детские; я их понимаю, но

не одобряю - страдают.

Меня осуждают, а я счастлива - спокойна.

Смелость - мать света.

Многие видят в других свои пороки.

Все утомляет, успокаивает - и радость, и горе.

Всегда есть выход, когда нет никакого выхода.

Поражение - причина победы.

Больше неудача - больше удача.

Каждый сам виноват в собственном несчастье.

Каждый хочет использовать тебя - отбивайся от бесов.

Жить - значит желать, желать - значить не жить.

Довольный собой довольствуется тем, что имеет.

Деньги - сила, сила - деньги.

Победа - твое поражение.

Неудачи - дорога к успеху.

Радость - обман души.

Дай радость - получишь деньги.

Радость - деньги, деньги - радость.

Меньше делать - больше спать.

Не найдешь дна своего зла.

Мечта людей - вечная радость.

Через радость к покою.

Радость - тайное страдание, дающее покой.

Беспокойство ради покоя.

Будущее горе - радость.

Будущее поражение - победа.

Радость приятна, да порождает неприятное.

Почему приятно приятное?

Легко достаётся важное: жизнь и смерть; трудно - неважное:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия