Провидец Энгельгардт

Здесь нужен подвиг не одиночки, а целых сообществ таких патриотов России на деле: ведь «жить-то в деревне кто теперь захочет – нужда разве заставит. Каждому хочется жить в обществе своих, цивилизованных людей и иметь возможность дать детям образование. Люди из интеллигентного класса тогда только будут жить по деревням, когда они станут соединяться и образовывать деревни из интеллигентных людей».

А каким громадным шагом в деле подъёма страны стало бы такое движение!

«Такие общины интеллигентных земледельцев будут служить лучшими образцами для крестьянских общин».

Да и для самих интеллигентов, полагал Энгельгардт, переезд в деревню и работа на земле были бы спасением. Ведь он сам, только переехав в деревню и занявшись хозяйством, «впервые стал понимать, что кроме настоящей жизни существует в воображении нашем (всех людей интеллигентного класса… совершенно цельное, но фальшивое представление, так что человек за этим миражом совсем-таки не видит действительности».

Энгельгардт был тогда, видимо, единственным в России мыслителем, который сознавал этот органический порок интеллигентского сознания, то есть принципиально неправильное восприятие окружающего мира. Здесь речь идет, конечно, не вообще о работниках умственного труда, не о врачах, инженерах или педагогах, а о носителях интеллигентского миропонимания, о том «малом народе», который противопоставил себя кормившему его «большому народу» и стремился перестроить Россию на западный образец. И он претендовал на то, чтобы руководить презираемым «большим народом» и просвещать его по своему разумению. Метания интеллигенции того времени хорошо известны, и к ней Энгельгардт обращает свой призыв:

«Те интеллигенты, которые пойдут на землю, найдут в ней себе счастье, спокойствие. Тяжёл труд земледельца, но лёгок хлеб, добытый своими руками… А это ли не счастье? Когда некрасовские мужики, отыскивающие на Руси счастливца, набредут на интеллигента, сидящего на земле, на интеллигентную деревню, то тут-то они вот и услышат: мы счастливы, нам хорошо жить на Руси!..

Наконец, земля должна привлечь интеллигентных людей, потому что земля дает свободу, независимость, а это такое благо, которое выкупает все тягости тяжёлого земледельческого труда… Великое дело предстоит интеллигентным людям. Земля ждёт их, и место найдётся для всех».

Очень важно ещё одно замечание Энгельгардта: чтобы артель интеллигентных земледельцев процветала, её должен возглавлять умный руководитель, не только умеющий выполнить любую крестьянскую работу, но и могущий при необходимости во всём идти впереди, воздействовать на других силой личного примера, – это главный признак русского понимания роли руководителя. На молотьбе у Энгельгардта работала «артель из 8 молодцов под командой ловкого, сильного и умного малого, который лениться никому не давал и во всей работе сам шёл впереди».

Мало быть идейным человеком, «двадцатипятитысячником» и т. п., надо знать дело, понимать труд людей и уметь его организовать, быть во всём главном, в загаде впереди всех, быть для всех высшим авторитетом не в силу должности, а по праву лучшего специалиста. Выращивание таких артельных хозяев – первая задача и хозяйств, и государства.