Пророк завоеватель

Ввиду чрезвычайно большого объема материала мы не станем детально, шаг за шагом, сравнивать арабские, библейские и османские первоисточники, чтобы описать все обнаруживающиеся параллели. Ограничимся одним, но ярким примером. Оказывается, известный захват Пророком Магометом городов ат-Таиф и Табук является отражением знаменитого взятия Царь-Града в 1453 году Султаном Магометом II Завоевателем (князем Олегом, см. ниже). Перейдем к этому событию.

3. Взятие Пророком Магометом городов ат-Таифа и Табука как отражение захвата Царь-Града в 1453 году султаном Магометом II завоевателем (князем Олегом)

Сначала Пророк Магомет захватывает долину ХУНАЙН [300:2], с. 501–511. Поскольку это происходит в рамках уже обнаруженного нами соответствия с библейским покорением земли обетованной, то название ХУНАЙН приобретает дополнительный смысл. Речь идет, скорее всего, о покорении израильтянами земли ХАНААН (Ханаанской). То есть, попросту, ХАНСКОЙ страны. О Ханаанской земле в Библии говорится очень много, в частности, в книгах Бытие, Исход, Левит, Числа, Иисус Навин. Завоевание Хунайна-Ханаана происходит, согласно исламским источникам, на восьмом году Хиджры [300:2], с. 501.

После этой победы войско Магомета приступает к покорению города ат-Таифа. Вот как это было.

Здесь на сцену выступает племя по имени Сакиф. В частности, именно сакифитами, как сообщает Ибн Хишам, был населен ат-Таиф. В свете полученных нами ранее результатов возникает отождествление племени САКИФ со СКИФАМИ. При этом уместно вспомнить, что, согласно нашей реконструкции, император Андроник-Христос прибыл в Царь-Град из Руси-Орды, то есть Скифии. Причем прибыл не один, а окруженный скифской гвардией. Некоторые царь-градские историки высокомерно именовали ее «варварской» и осуждали императора за его приверженность к иноземцам-Скифам.

Далее, в конце XIV века в Царь-Град была перенесена религиозная столица Руси-Орды. Сделал это император Дмитрий Донской, он же — Константин Великий. В «античной» истории это событие описано как перенос столицы империи из Рима в Новый Рим на Босфоре. Это было крупное переселение Скифов = Ордынцев из Руси в Царь-Град. Вместе с Дмитрием Донским прибыл его двор, царская гвардия, войско-Орда, множество других людей. Так что нет ничего удивительного в том, что с тех пор в Царь-Граде жило довольно много Скифов = Ордынцев. Это обстоятельство, естественно, и отметили мусульманские летописцы.

Обратимся к Ибн Хишаму. «Когда остатки сакифитов дошли до ат-Таифа (после одного из сражений в земле Хунайн = Ханаанской — Авт.), они заперлись в городе, подготовились к сражению. В сражении в долине Хунайн и в осаде ат-Таифа не приняли участия Урва ибн Масуд и Гайлан ибн Салама — они в Джураше УЧИЛИСЬ ДЕЛАТЬ „ДАББАБУ“ — ОСАДНУЮ МАШИНУ, катапульту — приспособление для стрельбы камнями и дабр — деревянное приспособление со щитом для осады крепости.

После завершения дел в долине Хунайн Пророк направился в ат-Таиф… Затем он следовал по дороге под названием ад-Даййика… Потом вошел по ней к Нахаб, остановился под деревом лотус в местечке ас-Садира, недалеко от земель человека из племени САКИФ. Пророк направил к нему человека со словами: „ИЛИ ТЫ ВЫХОДИШЬ, ИЛИ МЫ СВАЛИМ НА ТЕБЯ ТВОИ СТЕНЫ“. НО ОН ОТКАЗАЛСЯ ВЫЙТИ. ТОГДА ПРОРОК ПРИКАЗАЛ РАЗРУШИТЬ СТЕНЫ. Двинувшись оттуда, Пророк остановился недалеко от ат-Таифа и там разбил свой лагерь. Там было убито несколько его соратников стрелами, так как лагерь находился близ стен ат-Таифа и стрелы долетали до них. Мусульмане не смогли прорвать их стены, воздвигнутые перед ними. Когда были убиты стрелами эти его соратники, Пророк перенес свой лагерь на то место, где сегодня в ат-Таифе находится его мечеть. ОН ОСАЖДАЛ ИХ В ТЕЧЕНИЕ ДВАДЦАТИ С ЛИШНИМ ДНЕЙ…

(Когда племя Сакиф приняло ислам, на том месте, где совершил Посланник Аллаха молитву, Амр ибн Умаййа ибн Вахб построил мечеть. В ЭТОЙ МЕЧЕТИ, КАК УТВЕРЖДАЮТ, БЫЛ СТОЛБ, КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛ ЗВУК, КАК ТОЛЬКО НА НЕГО ПАДАЛИ ЛУЧИ СОЛНЦА). Потом Пророк начал осаду сакифитов. Началось ожесточенное сражение с ними, во время которого обе стороны пускали друг в друга стрелы.

(Ибн Хишам рассказывает, что ПРОРОК СТРЕЛЯЛ В НИХ ИЗ КАТАПУЛЬТЫ). „Мне рассказал человек, которому я верю, что Пророк впервые в исламе применил катапульту против жителей ат-Таифа“.

НАСТУПИЛ ДЕНЬ ПРОРЫВА СТЕНЫ АТ-ТАИФА. Группа сподвижников Пророка подошла к стене под прикрытием даббабы — специального приспособления для осады крепости, чтобы прорвать ее. САКИФИТЫ СТАЛИ КИДАТЬ В НИХ РАСКАЛЕННЫЕ КУСКИ ЖЕЛЕЗА. Мусульмане были вынуждены выйти из-под защиты даббабы. Тогда сакифиты стали стрелять в них стрелами и убили нескольких человек» [300:2], с. 512–513.

В результате город ат-Таиф подчинился Пророку. Дальнейшие подробности штурма ат-Таифа у Ибн Хишама опущены. А вот как описана эта же осада у Ибн Касира.