Пророк завоеватель

В то время как османцы молились, над городом разразилась гроза с сильными ударами грома и молнией; от блеска молнии все небо казалось кровавым. Это явление оживило надежды мусульман и подавляющим образом подействовало на византийцев…

Во вторник утром 29 мая 1453 г. на рассвете звуки сур (рогов), литавр, наккар (маленьких барабанов) дали сигнал к началу штурма. Местом атаки мусульмане выбрали пространство между воротами св. Романа и Харисийскими воротами. Гремели пушки, град стрел сыпался с той и другой стороны… Крики раненных смешивались с шумом даулов (больших барабанов) и криками ура (бей, прочь). Страшный бой шел вдоль всех стен… Зловеще слышались время от времени трубные звуки сур чаушей (ординарцев). Внутри города непрерывно звонили во все колокола… Густой дым стоял над городом… Скоро со стороны Золотого Рога османцы ворвались в город через различные ворота… По военному обычаю того времени город был отдан на разграбление…

Константинополь был завоеван после пятидесяти четырёхдневной осады во вторник двадцать девятого мая 1453 года… Султан Мехмед II торжественно въехал в завоеванный город…

Тело императора (Константина — Авт.) было узнано по пурпуровым туфлям с вышитыми на них золотыми орлами» [240], с. 37–58.

Так пал Царь-Град, покоренный Магометом II Завоевателем. На рис. 3.6 показаны пушки в войске османов.

Рис. 3.6. Огнестрельные орудия в войске османов. Фрагмент старинной турецкой миниатюры «Янычары артиллеристы». Взято из [121:1], с. 40.

Напомним далее, что, согласно нашим результатам, штурм Царь-Града в 1453 году описан на страницах Библии как взятие Иисусом Навином города Иерихон. См. книгу «Библейская Русь». Библия так говорит о падении Иерихона.

«Таким образом, ковчег [завета] Господня пошел вокруг города и обошел однажды; и пришли в стан и ночевали в стане. [На другой день] Иисус встал рано поутру, и священники понесли ковчег [завета] Господня; и семь священников, несших семь труб юбилейных пред ковчегом Господним, шли и трубили трубами; вооруженные же шли впереди их, а идущие позади следовали за ковчегом… и идучи трубили трубами. Таким образом, и на другой день обошли вокруг города однажды и возвратились в стан. И делали это шесть дней. В седьмой день встали рано, при появлении зари, и обошли таким же образом вокруг города семь раз…

Народ воскликнул, и затрубили трубами. КАК СКОРО УСЛЫШАЛ НАРОД ГОЛОС ТРУБЫ, ВОСКЛИКНУЛ НАРОД [ВЕСЬ ВМЕСТЕ] ГРОМКИМ [И СИЛЬНЫМ] ГОЛОСОМ, И ОБРУШИЛАСЬ [ВСЯ] СТЕНА [ГОРОДА] ДО СВОЕГО ОСНОВАНИЯ (рис. 3.7 — Авт.), и [весь] народ пошел в город, каждый со своей стороны, и взяли город. И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё] истребили мечом» (Иисус Навин 6:10–14, 19–20).

Рис. 3.7. Падение Иерихона. Стены рушатся «от звука труб». Поздний рисунок Гюстава Доре, как абстрактная иллюстрация «из головы» к книге Иисуса Навина. Взято из [71:1].

Как мы показали в книге «Библейская Русь», тут речь идет о разрушении стен Царь-Града = Иерихона тяжелыми осадными пушками, бывшими на вооружении османов = атаманов. Библейские авторы назвали огнестрельные орудия «трубами юбилейными», извергавшими «громкий и сильный звук». На рис. 3.8 показана старинная гравюра, изображающая соглядателей, посланных Иисусом Навином в Иерихон перед штурмом. На рис. 3.9, 3.10, — падение стен Иерихона «от звука труб юбилейных», то есть пушек.

Вернемся к мусульманским летописцам. Вычленим узловые моменты осады ат-Таифа и сравним с осадой и штурмом Царь-Града Султаном Магометом II, то есть с падением библейского Иерихона.

Рис. 3.8. Истории соглядателей, посланных в Иерихон Иисусом Навином. Взято из старинной Библии Пискатора. Частное собрание.

Рис. 3.9. Падение стен Иерихона. Взято из старинной Библии Пискатора. Частное собрание.

Рис. 3.10. Падение стен Иерихона. Слева виден ковчег завета, который несут израильтяне. Рафаэль. Ватикан. Взято из [713], с. 378, илл. 354.

Чтобы разобраться в происходящем, обратимся к подробностям осады ат-Таифа, сообщенным Ибн Хишамом. Хотя рассказ туманный и запутанный, однако, суть дела проглядывает.