Прогрессивный сатанизм. Том 2

Евреи слишком хорошо знают нашего брата немца, они прекрасно понимают, что средний немец легко попадается на удочку того шарлатана, который сумеет ему доказать, будто найдено всеспасающее средство.

При беспомощности, а также безграничной честности арийцев евреи сразу завоевывают себе известное превосходство, и через короткое время вся торговля грозит стать монополией евреев.

Так называемое общественное мнение формируется лукавством евреев, превосходно использующих безыдейность громадного количества немцев.

И столь же ловко умели они пропагандировать ту мысль, что политические партии должны-де пользоваться только "чисто духовным" оружием. А миллионы наших немецких простофиль бессмысленно повторяли всю эту мудрость вслед за евреями, даже не подозревая того, что этим самым они обезоруживают себя и целиком отдают себя в лапы евреев.

Евреи одинаково смеются и над немецкими "буржуа" и над немецкими "пролетариями", которые в глупости и трусости своей одинаково облегчают еврею его гнусную работу.

Ну, а известно, что виртуозами из виртуозов по части лжи во все времена были евреи.

Рабочие массы неизбежно пойдут за первым встречным, кто сделает им наиболее безрассудные обещания. А в этом отношении, как известно, евреи непревзойденные мастера. Ведь никакой морали для них в этом отношении не существует. Обратите внимание на последнюю цитату. Для евреев, видите ли, не существует морали, которая запрещала бы им использовать свои интеллектуальные способности для собственного преуспевания. Типичное мнение всех консерваторов и ретроградов, которые неуютно себя чувствуют в современном им мире: дескать, должна быть мораль, которая не позволяла бы другим преуспеть больше нас.

Греческое слово "Фобия" означает одновременно страх и ненависть. Страх и ненависть взаимосвязаны. И слово "юдофобия" можно понимать и как ненависть к евреям, и как страх перед евреями. То, что фашисты евреев боятся – видно по вышеприведенным цитатам.

Тогда логично задать вопрос: каких именно евреев они боятся? Разве тех, которые живут в полном соответствии с буквой "Талмуда" и полжизни проводят в синагогах за молитвами? Нет – тех, кто вписался в европейское общество и занял в нем место, соответствующее его способностям.

Замените во всех цитатах Гитлера слова "евреи" на "интеллектуалы", а "немцы" и "арийцы" на "народная масса" – и вы обнаружите, что смысла в них стало значительно больше.

Вот он, истинный противник фашистов: тот, кто использует все возможности для своего личного преуспевания, невзирая ни на какие национальные обычаи и предрассудки, и других людей оценивает по их личным способностям, а не по национальности. Ну а всякого, кто не выпячивает свою национальность, фашисты автоматически записывают в евреи.

Тем более смешно выглядят претензии современных поклонников Гитлера по поводу того, что евреи преувеличивают масштабы холокоста, чтобы стребовать с Германии денежные компенсации. Если в современной Германии имеются богатые дураки, готовые принять моральный счет за своих предков и оплатить его твердой валютой – почему бы с них эту твердую валюту не потребовать. Никаких всемирных заговоров – только понимание одной простой вещи: национальные традиции, религия, патриотизм, мораль и т.п. не должны препятствовать процветанию и благополучию.

Еще одно обвинение, которое фашисты выдвигают евреям – изобретение и распространение в Европе монотеизма вообще и христианства в частности. Как и большинство утверждений фашистов, оно не соответствует фактам. На этом следует остановиться подробнее.

IV. Об арийском происхождении монотеизма. Вера в единого бога со всеми атрибутами современных монотеистических религий возникла задолго до появления евреев на исторической сцене.

Первую попытку установления монотеизма предпринял египетский фараон Эхнатон около 1400 г. до н.э. Но введенный им культ ранее бывшего второстепенным бога Атона как единственного был слишком искусственным и просуществовал всего 17 лет.

После смерти Эхнатона в Египте было восстановлено язычество в прежнем варианте, а культ Атона забыт.

Вторая попытка, в Иране, оказалась более успешной. Осуществил ее Заратустра – реальный Заратустра, не имеющий ничего общего с одноименным персонажем Ницше.

Произошло это около 1200 г. до н.э.

Заратустра объявил верховного бога иранского пантеона Ахура-Мазду единственным богом, а всех остальных богов – его вторичными творениями. Также он ввел понятия рая и ада, страшного суда, загробной жизни в том виде, как ее представляют иудаизм и христианство. Кроме того, Заратустра объявил себя пророком, что также есть обязательный атрибут монотеизма и совершенно не характерно для язычества.

Помимо этого, Заратустра предсказал приход некоего "спасителя".