Читаем Прогрессивный сатанизм. Том 2 полностью

А кооперация необходима, не только в любом серьёзном деле, но в некоторых обстоятельствах и для простого выживания. Поэтому вместо бесконечных и бесполезных призывов "Давайте объединяться!", каждому из нас надо посмотреть в зеркало и задать себе вопрос: а способен ли я с кем-нибудь объединиться? То есть – ставить интересы дела выше стремления отстоять свою точку зрения; быть готовым признать лидерство над собой тех, кто действительно умеет больше; помогать собратьям, попавшим в трудную ситуацию? И начать работать над собой в этом направлении; прежде всего – очистить свой разум от идеологического мусора, перечисленного выше, и взглянуть на мир свежим взглядом:

1) Мы не выше простых обывателей и не являемся интеллектуальной или ещё какой-нибудь элитой общества – мы вне общества, и нас не интересует его оценка нашей успешности. 2) Мы с удовольствием проявим гуманность, человеколюбие и сострадание, если нам так хочется или если это нужно для дела; и мы не испытываем желания продемонстрировать своё превосходство над кем-нибудь, кто слабее нас. 3) Если что-то имеет древнюю историю и богатые традиции – с нашей точки зрения это недостаток, а не достоинство; и если какой-то способ действий был эффективным в прошлом – это снижает вероятность того, что он будет работать сейчас. 4) Мы не испытываем никакого почтения к старшим только лишь за их возраст или опыт; мы скорее прислушаемся к мнению тех, кто моложе нас, потому что именно они чаще всего и выдвигают новые идеи. 5) Мы готовы пойти на компромисс с теми, кого считаем дружественными себе, но мы никогда не отступим от своих убеждаений под давлением тех, кто нам враждебен. Крайне непривычные для постсоветского общества идеи, не правда ли? Но именно они позволят сатанистам выбраться из того тупика, в который мы забрели вместе со всем обществом, и начать, наконец, реально действовать и воплощать свои мечты в жизнь.

<p>Виды подделок под сатанизм</p>Milchar

Завсегдатаи форумов любят спорить, кто из них "истинный" сатанист, а кто не "истинный".

Лично я сомневаюсь в способности какого-либо земного существа обладать истиной, а при словах "истинный сатанист" мне сразу же вспоминается "истинно христианская церковь", раздающая свою рекламу в электричках. Поэтому я решил оставить вопрос об "истинности" некоторых субъектов и зайти с другого конца – выявить тех, кто сатанистом точно не является.

На мой взгляд, если человек: а) догматичен, б) рассуждает христианскими понятиями (добро, зло, грех, совесть), в) несерьезно относится к сатанизму (как к тусовке, увлечению и т.д.), то он – не сатанист, а занимается подделкой.

Проанализировав известные мне случаи подделки под сатанизм, я выделил 5 основных групп фальсификаторов сатанизма.

1. Перевернутые христиане.

Характеристика. Это те, кто принимает за сатанизм христианское представлениие о Сатане со всеми атрибутами. Их убеждения есть по сути христианство, только поставленное с ног на голову. Они стремятся делать "зло", не утруждая себя размышлениями – зачем это нужно. Именно они воспроизводят в реальности плоды воображения средневековых проповедников и современных бульварных журналистов. Это крайние догматики, и среди тех, кто вопит: "Я – истинный сатанист, а вы все – не истинные!!!", большинство относится к этому типу псевдосатанистов.

Почему они не сатанисты? Потому что они христиане. Их убеждения полностью основаны на христианском учении, только они используют его несколько нетрадиционным образом.

Вред общему делу сатанизма – весьма значительный. Они льют воду на мельницу христианства, и этим все сказано.

2. Металлопоклонники.

Характеристика. Это те, кто считает, что для того, чтобы быть сатанистом, достаточно всего лишь слушать Black Metal. Мысль о том, что когда-то металла не было, а сатанизм был, как-то не приходит к ним в головы. Это типичные тусовщики, и смысл их жизни – болтать о Black Metal и сатанизме за бутылкой пива.

У них нет никаких самостоятельных мыслей о сатанизме, а есть только внешняя оболочка, "прикид". Типичного представителя я недавно встретил в чате. Он начал рассуждать о Black Metal, и когда я сказал ему, что эту музыку как-то не очень слушаю, он ответил: "Так ты чо – христианин?".:-)) Замечание: я нисколько не против музыки Black Metal, я против того, чтобы считать сатанистом всякого, кто ее слушает.

Почему они не сатанисты? Потому что они относятся к сатанизму несерьезно. Для них сатанизм – не более чем приложение к Black Metal и повод для ощущения собственной крутости.

Вред общему делу сатанизма – средний. Тусовка металлопоклонников – это болото, в которое может засосать потенциально серьезного сатаниста за неимением настоящих единомышленников.

3. Позеры.
Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии