Связь архетипа Искателя со смертью можно наблюдать в позитивной форме мифа. Например, стихотворение Адриенны Рич[67] «Фантазия для Эльвиры Шатаевой» родилось вскоре после трагической гибели команды альпинисток на пике Ленина в августе 1974 года. Оно иллюстрирует одновременный зов к трансцендентности и смерти. Их смерть на вершине горы не трагична, это кульминация жизни. В стихотворении героиня Шатаевой рассказывает о долгой изнурительной подготовке к восхождению, об оставшемся внизу мире, который она считает опасным, потому что он загоняет каждого из нас в ловушку обособленности. И только на вершине горы человек способен ощутить себя сопричастным чему-то большему[68].
Смерть стоит того, чтобы полностью ощутить реализацию
В некоторых восточных религиях целью духовной практики является выход за пределы тела и Эго и, в конце концов, слияние с божественным. По сути, речь идет о смерти индивидуального Эго и полном погружении в состояние Единства. Это в чем-то схоже с христианской целью достижения бессмертия и вечности. Такова цель Духа.
Связь со смертью проявляется не только в патологической, но и в позитивной форме архетипа на всех стадиях его развития. Наши поиски – это зов Духа. Они необходимы, чтобы прожить опыт перерождения и трансформации, смерть старого и рождение нового. Это означает, что в определенный момент путешествия каждый Искатель становится Посвященным.
Превращение гусеницы в бабочку – традиционный символ духовной трансформации, настолько глубокой, что, кажется, существо не просто меняется, но переходит в другой биологический вид. Эта трансформация символизирует смерть ограниченного существования, проживаемого только на двух уровнях – физическом и Эго, и полное перерождение, переход к новой жизни – духовной.
Многие люди сегодня аккумулируют свою тягу к божественному началу в различных достижениях: академических, спортивных, профессиональных. Поначалу это очень позитивно и полезно. Это именно то, чем следует заниматься подросткам и молодым людям. Награды, путешествия и исследование мира – вот что необходимо молодым. Именно так архетип Искателя помогает развитию Эго. И все же со временем, когда мы вырастаем и становимся зрелыми, архетип проявляется снова на более глубоком уровне. В этот момент зов Духа требует выхода за пределы
Такая трансформация требует чего-то большего, чем просто странствий. Для подлинной трансформации наше прежнее
1. Насколько сильно или слабо архетип Искателя проявляется в вашей жизни? Был ли он сильнее выражен ранее? Ожидаете ли вы его проявления в будущем?
2. Проявляется ли он больше на работе, дома, с друзьями, в сновидениях или фантазиях?
3. Назовите друзей, родственников, коллег и других людей, в которых, на ваш взгляд, сильно выражен архетип Искателя?
4. Есть ли что-то, что вам хотелось бы изменить в проявлениях этого архетипа в вашей жизни?
5. Поскольку архетип может воплощаться по-разному, постарайтесь описать или изобразить архетип Искателя так, как он выражается или потенциально может быть выражен именно в вашей жизни (например, нарисуйте его или сделайте коллаж, используя свою фотографию в определенном костюме или позе). Как он выглядит или мог бы выглядеть? Как ведет или мог бы себя вести? В какой обстановке он чувствует или мог бы чувствовать себя как дома?
Визуализация и работа с воображением
Позвольте себе помечтать о месте, в котором хотели бы оказаться: там, где «солнце ярче, а трава зеленее». Возможно, это другой город, другая работа, отношения с другим партнером, иной образ жизни. А теперь подумайте, какие изменения вам пришлось бы пережить, если бы фантазия стала реальностью. Готовы ли вы к такой трансформации?
11. Бунтарь