Читаем Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь полностью

Иногда молодому Искателю, чье Эго менее развито, недостает храбрости или уверенности в своих силах, чтобы отправиться навстречу своему величайшему приключению с удовольствием и налегке. На самом деле, новый опыт может вызывать сильный страх, и тогда первый шаг будет скорее похож на прогулку вокруг дома, чем на кругосветное плавание. Порой мы пускаемся в путь, подобно Дороти в «Волшебнике страны Оз»[58]: чувствуем себя осиротевшими и ищем волшебника, который поможет найти дорогу домой.

Жажда странствий в середине жизни так же сильна, как и в юном возрасте. Будучи молодыми людьми, мы ищем подлинное призвание, истинную любовь, место, которое нам так понравится, что мы захотим там осесть, и жизненную философию, созвучную нам. В зрелом возрасте все эти вопросы снова выходят на первый план (впрочем, они возникают периодически). В браке мы задаемся вопросом: «Хочу ли я провести остаток жизни с этим человеком?» Вполне удовлетворяющая нас работа может вдруг показаться пустой и неблагодарной, и тогда мы задумываемся о переходе в другую компанию или перезапуске карьеры.

Мы переоцениваем свои достижения в свете наших юношеских устремлений. Реализовались наши ранние амбиции и устремления или нет, крайне важно переосмыслить происходящее в свете того, что все мы смертны. Духовность становится важнее. Наше мировоззрение также требует переосмысления, когда мы признаем, что смертность – не только философский вопрос, но и то, что касается каждого из нас.

Для многих людей как в середине жизни, так и в более молодом возрасте жажда путешествий противоречит другим жизненным задачам: воспитанию детей, работе, выплатам по ипотеке, заботе о родителях. И кажется, что почти невозможно решиться отправиться в путь. Вы хотите учиться, но вам нужно работать, чтобы дети поступили в университет. Вы хотите отправиться в дальние странствия, но, увы, скоро очередной платеж по ипотеке.

Жалость к себе – один из путей к самопознанию и самораскрытию; она говорит об устремленности к собственной личности.

– Джеймс Хиллман

Зов принимает разные формы и всегда отзывается на более высоких или глубоких уровнях бытия, чтобы наша жизнь стала полнее и осмысленнее, а мы сами вышли за пределы социальной персоны, обусловленной нашим опытом и влиянием окружения, и нашли себя.

Часто поиски начинаются с внутренней неутихающей потребности сделать выбор, поскольку жизнь кажется пустой и лишенной смысла. Мы проживаем этот зов, испытывая все большую отстраненность от нашей среды и остро чувствуя ее ограничения. Проблема Искателя заключается в противоречии между конформизмом и индивидуальностью.

Привычное окружение становится тесным, и нам хочется во что бы то ни стало вырваться за его пределы. Но при этом в нас все еще сильно желание соответствовать, вписываться в рамки, удовлетворять потребности семьи, друзей, коллег. Кроме того, мы знаем не понаслышке, что нарушение неписаных правил может привести к сильным репрессиям.

Итак, мы начинаем с того, что подстраиваемся под старших и ровесников, а потом стремимся упрочить свой финансовый успех и статус, угождаем семье и друзьям. В конечном счете этот конформизм создает напряжение между тем, какие мы на самом деле, и тем, что от нас ожидают. Это напряжение абсолютно необходимо для развития. «Соответствие» определяется нашим сходством с другими людьми, а индивидуальность – отличиями от них. Получается, что мы не вписываемся в силу своей уникальности и Самости.

Наши странствия и поиски начинаются с достаточно бесцельных экспериментов, когда мы пробуем то одно, то другое. Внешне мы можем казаться конформистами. И только наедине с самим собой осознаем, что в нас заключен источник индивидуальности, невидимый другим. Или, наоборот, мы бунтуем, и наша позиция почти полностью определяется борьбой со статус-кво. Обычно это означает, что единственной возможностью ощутить Самость становится постоянное самоутверждение и привлечение внимания. Так или иначе, нами все равно управляет окружение.

Кто из нас хотя бы раз в жизни не думал: «Если бы я сказал(а) то, что считаю действительно правильным, или поступил(а) так, как хочу, я бы точно лишился(ась) работы, семьи, друзей»? Искатель жаждет большего, чем может дать работа, семья и друзья, но убежден, что будет вынужден отказаться от всего этого ради высшей цели. Порой именно так и происходит – по крайне мере, в течение некоторого времени. Чтобы открыться новому и развиваться, мы должны покинуть хорошо знакомые нам обстоятельства. Это вовсе не означает, что мы никогда не сможем вернуться или что необходимо физически покинуть их. Все, что нам нужно, – это определенная эмоциональная дистанция, чтобы выработать свой путь и собственное направление.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука