Читаем Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь полностью

Цель: Поиск лучшей жизни или лучших возможностей

Страх: Конформность, попадание в ловушку

Реакция на дракона / проблему: Желание оставить все как есть, эскапизм, самоустранение

Задача: Быть верным более глубокой истине

Дар: Автономность, амбиции

Мой балл ИМГ для архетипа Искатель __________

(максимум – 30, минимум – 6)

Поиск всегда начинается с тоски. Мы ощущаем неудовлетворенность, ограниченность, отчуждение или пустоту. Часто у нас даже нет названия тому, чего именно нам не хватает, но мы всей душой стремимся к этому загадочному и непонятному. Золушка ждет своего принца, Джеппетто мечтает о ребенке, Телемах отправляется на поиски Одиссея, принц ищет великие сокровища.

Стремление отыскать Грааль, взобраться на гору и что-то увидеть там, поиски мудрости, пересечение границ, достижение чего-то нового в любой сфере жизни – все это свойственно человеку. Искатель отвечает на зов Души – все выше и дальше.

Искатель стремится к лучшему будущему или более совершенному миру. Его импульс к действию заключен в замечательных словах, которыми евреи завершают седер – трапезу в честь наступления Песаха. Вот они: «В будущем году – в Иерусалиме!» Именно желание добраться до Земли обетованной и отличает Искателя.

Похожий импульс присущ и людям Нового Света, с их представлением о неограниченном потенциале человека и стремлением достичь успеха во что бы то ни стало. Этот импульс направлен вверх и вовне, а целью становится реализация некой утопии.

За любой мечтой о человеческом совершенстве и социальной справедливости стоит утопическое представление об идеальном мире. Такова знаменитая речь «У меня есть мечта» Мартина Лютера Кинга – младшего, которая по своей динамике сравнима с восхождением на вершину горы и возвращением с мечтой о равенстве. В 1970–1980-х годах женское движение, нью-эйдж, движение за человеческий потенциал призывали к освобождению и расширению возможностей и сознания.

Каждого из нас рано или поздно настигает зов неведомого. Он манит мечтой о горных вершинах, далеких берегах, космическом пространстве или обновленном обществе. Он может сулить благосостояние (мы верим, что перед нами откроются совершенно новые возможности), политические свободы и экономические преобразования. Он подталкивает нас мыслить шире, искать просветления, нирваны или просто стремиться к чему-то большему.

Все начинается с тоски по времени, которое предшествовало «грехопадению» (например, период внутриутробного развития или раннее детство). Это побуждение лежит в основе большинства наших поисков и устремлений в жизни; но чего бы мы ни достигли, мы не можем до конца удовлетворить это желание. Ни любовь, ни работа, ни социальный статус, ни достижения не возвращают нас в то райское состояние, которого мы так желаем, хотя это и мотивируют двигаться вперед.

Мы можем последовать за зовом к неведомому, когда станем собой и позволим родиться истинному Я. Остро ощущая внутреннюю неполноту, раздробленность, фрагментарность, мы начинаем мечтать о целостности. Тоска проецируется на желание внешнего рая, но может быть удовлетворена только тогда, когда мы осознаем, что реальная проблема заключается в расширении нашего сознания за пределы реальности Эго[57]. Мы должны найти то, что ищем, внутри себя, а не искать это где-то вовне. Для этого мы должны ответить на зов и получить опыт героя.

Зов к поискам: переступить черту

Мы можем слышать зов в любом возрасте, но наиболее ясно и отчетливо он звучит в позднем пубертате, когда мы совершаем переход во взрослую жизнь. Это время исследования новых сфер, новых идей, нового опыта, время изучения мира, путешествий, познания и экспериментов.

Молодой человек, получивший достаточную поддержку и сформировавший благодаря этому здоровое Эго, может отреагировать на такой призыв воодушевлением, радостью, подъемом энергии. Порой радость настолько велика, что затмевает страх перед будущим и тоску по безопасности материнской утробы, ибо предвкушение новых приключений пересиливает все остальное.

Приключением может стать все что угодно: учеба в университете, работа, отношения, служба в армии, путешествия – любой новый опыт, который мы (и это самое главное) выбираем самостоятельно.

Потом, оглядываясь назад, вы можете сказать: «Я женился (поступил в университет, нашел работу), просто чтобы уйти из дома». Но независимо от причины, такие события знаменуют начало величайшего приключения. Оно заключается в том, чтобы жить собственной жизнью. Как ни странно, наш независимый выбор может быть вовсе не идеальным с точки зрения Эго, но именно он благоприятствует развитию Души.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука